فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم يا حذيفة (1)! جبت من المنافقين يترأس عليهم ويستعمل في أمتي الرياء ، ويدعوهم إلى نفسه ، ويحمل على عاتقه درة الخزي ، ويصد الناس (2) عن سبيل الله ، ويحرف كتابه ، ويغير سنتي ، ويشتمل على إرث ولدي ، وينصب نفسه علما ، ويتطاول على إمامة من (3) بعدي ، ويستحل (4) أموال الله من غير حلها ، وينفقها في غير طاعته (5) ، ويكذبني (6) ويكذب أخي ووزيري ، وينحي ابنتي عن حقها ، وتدعو (7) الله عليه ويستجيب الله (8) دعاءها في مثل هذا اليوم.

قال حذيفة : قلت (9) : يا رسول الله! لم لا تدعو (10) ربك عليه ليهلكه في حياتك؟!. قال (11) : يا حذيفة! لا أحب أن أجترئ على قضاء الله (12) لما قد سبق في علمه ، لكني سألت الله أن يجعل اليوم الذي يقبضه فيه (13) فضيلة على سائر الأيام ليكون ذلك سنة يستن بها أحبائي وشيعة أهل بيتي ومحبوهم ، فأوحى إلي جل ذكره ، فقال لي (14) : يا محمد! كان في سابق علمي أن تمسك (15) وأهل بيتك

__________________

(1) فقال صلّى الله عليه وآله‌وسلم : يا حذيفة. هكذا جاءت في المصدر.

(2) لا توجد في المحتضر : الناس.

(3) في المصدر : على من بعدي.

(4) نسخة بدل : يستجلب ، جاءت في ( ك‍ ).

(5) في ( ك‍ ) : طاعة - بلا ضمير -.

(6) لا توجد في المصدر : ويكذبني.

(7) في المصدر : فتدعوا. والظاهر زيادة : الألف.

(8) لا توجد لفظة الجلالة في المحتضر.

(9) في المصدر : فقلت.

(10) في المصدر : فلم لا تدعوا. والألف زائدة ظاهرا.

(11) في المحتضر : فقال.

(12) جاءت زيادة : تعالى ، في المحتضر بعد لفظ الجلالة.

(13) في المصدر : له ، بدلا من : فيه.

(14) في المصدر : أن ، بدلا من : فقال لي. وفي ( س ) : فقال - من دون : لي.

(15) في ( س ) : يمسك.