قال : فأين تكون الجنة؟ وأين تكون (1) النار؟.

قال : الجنة في السماء ، والنار في الأرض.

قال : فأين يكون (2) وجه ربك؟.

فقال علي عليه السّلام لابن عباس : ائتني بنار وحطب فأضرمها ، وقال :يا يهودي! فأين (3) وجه هذه النار؟.

فقال : لا أقف لها على وجه.

قال : كذلك ربي ( فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ) (4).

قال : فما اثنان شاهدان؟.

قال : السماء والأرض لا يغيبان (5).

قال : فما اثنان غائبان؟.

قال : الموت والحياة لا نقف عليهما.

قال : فما اثنان متباغضان؟.

قال : الليل والنهار.

قال : فما نصف (6) الشيء؟.

قال : المؤمن.

قال : فما لا شيء؟.

قال : يهودي مثلك كافر لا يعرف ربه (7).

قال : فما الواحد؟.

__________________

(1) وأين تكون ، وضع عليها في (س) رمز نسخة بدل ، ولا توجد في ( ك‍ ).

(2) لا يوجد : يكون ، في المصدر.

(3) في ( ك‍ ) : وأين ، وفي المصدر : قال : أين وجه هذه النار.

(4) البقرة : 115.

(5) جاء السؤال والجواب في المصدر هكذا : قال : فما اثنان شاهدان لا يغيبان؟ قال : السماء والأرض.

(6) في المطبوع نسخة بدل : وصف ، ووضع بعدها في ( ك‍ ) رمز الاستظهار : ( ظ ).

(7) سقط السؤالان في المصدر من قوله : قال : فما نصف الشيء .. إلى : لا يعرف ربه.