رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] قبلك واستلمك لما قبلتك ولا استلمتك.

فقال له علي عليه السّلام : بلى - يا أمير المؤمنين - إنه ليضر وينفع (1) ، ولو علمت تأويل ذلك من كتاب الله لعلمت أن الذي أقول لك كما أقول ، قال الله تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ

__________________

1 - 34 و 50. وأخرجه النسائي في صحيحه 2 - 38 عن طاوس بن عباس ، وقريب منه ما في مسند أحمد بن حنبل 1 - 39.

ومنها : قوله : لو لا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قبلك ما قبلتك.

ومنها : قوله : إني لأعلم أنك حجر ولو لم أر حبيبي قبلك أو استلمك ما استلمتك ولا قبلتك. رواه أحمد في مسنده 1 - 21 ، وقريب منه ما ذكره فيه 1 - 34.

(1) قد جاء في فضل الحجر الأسود كثير من الروايات من طرق الخاصة والعامة ، ونحن نذكر نموذجا مما جاء من طرق العامة :

أخرج الترمذي في صحيحه 1 - 180 بسنده عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم في الحجر : والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق.

ورواه ابن ماجة في صحيحه باب استلام الحجر ، وأحمد بن حنبل في المسند 1 - 247 و 291 و 307 ، والبيهقي في سننه 5 - 75 ، وأبو نعيم في حليته 4 - 306 باختلاف في اللفظ ، وجاء في فيض القدير 1 - 527 باختلاف يسير.

وأورد أحمد بن حنبل في المسند 1 - 373 ، والخطيب البغدادي 7 - 361 ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك.

وهو مذكور في فيض القدير 4 - 546.

وقد جاء في صحيح النسائي 2 - 37 ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وكذا في مسند أحمد ابن حنبل 3 - 277 ، وفي سنن البيهقي 5 - 75 ، عن ابن عباس ، فقرة منه.

وقريب منه ما في صحيح الترمذي 1 - 166 ، ومسند أحمد بن حنبل 1 - 307 و 329 ، فيض القدير 3 - 409 ، طبقات ابن سعد 1 - 12 - القسم الأول - ، وسنن البيهقي باب ما ورد في الحجر الأسود في المجلد الخامس ، وكون الحجر الأسود من الجنة أو من حجارة الجنة بنص رسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم. نقله النسائي في صحيحه 2 - 37 ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وأحمد بن حنبل في مسنده 5 - 75 ، وغيرهما.