رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] فأخبرناه ، فقال : إنما (1) يكفيك هكذا .. ومسح وجهه وكفيه واحدة.

وروى البخاري (2) - أيضا - في موضع آخر ، عن شقيق بن سلمة ، قال : كنت عند عبد الله وأبي موسى ، فقال له أبو موسى : أرأيت - يا أبا عبد الرحمن إذا أجنب فلم يجد ماء كيف يصنع؟. فقال عبد الله : لا يصلي حتى يجد الماء. فقال أبو موسى : كيف (3) تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلى الله عليه [ وآله ] : كان يكفيك .. قال : ألم تر عمر لم يقنع بذلك! فقال أبو موسى : فدعنا من قول (4) عمار ، كيف تصنع بهذه الآية؟ ، فما درى عبد الله ما يقول! ، فقال : إنا لو رخصنا لهم في هذا لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن يدعه ويتيمم ، قال الأعمش : فقلت لشقيق : فإنها كره عبد الله لهذا. قال : نعم (5).

وروى البخاري (6) - أيضا - ، عن أبي وابل ، قال : قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود : إذا لم يجد الماء لا يصلي؟. قال عبد الله : لو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا - يعني تيمم - وصلى ، قال : قلت : فأين قول عمار لعمر؟. قال : إني لم أر عمر قنع بقول عمار (7).

وروى (8) أيضا ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : جاء رجل إلى

__________________

(1) في صحيح البخاري زيادة : كان ، بعد : إنما.

(2) صحيح البخاري 1 - 95 كتاب الطهارة باب إذا خاف الجنب على نفسه.

(3) في المصدر : فكيف.

(4) في (س) : بقول.

(5) وأخرجه مسلم في صحيحه 1 - 110 ، وأبو داود في سننه 1 - 53 ، والبيهقي في سننه 1 - 226 ، وقال في تيسير الوصول 3 - 97 : أخرجه الخمسة إلا الترمذي.

(6) صحيح البخاري 1 - 95 كتاب الطهارة - التيمم - باب إذا خاف الجنب.

(7) وجاء في سنن البيهقي 1 - 226 ، وتيسير الوصول 3 - 97.

(8) البخاري في صحيحه 1 - 92 - 93 [ 1 - 45 ] حديث 2 في باب المتيمم هل ينفخ فيهما .. من كتاب الطهارة. وأورده في الأبواب التي بعده ، إلا أنه حرفه ودلس فيه صونا لمقام الخليفة وقدسيته ، فقد حذف الكلمة : لا تصل ، أو قوله : أما أنا فلم أكن لأصلي .. ذاهلا عن أن كلام عمار عندئذ