وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) (1) أحكم فيه جميع علمه ، وأخبر رسول الله صلّى الله عليه وآله عن الجنة بدرجاتها ومنازلها ، وقسم الله (2) جل جلاله الجنان بين خلقه لكل عامل منهم ثوابا منها ، وأحلهم على قدر فضائلهم في الأعمال والإيمان ، فصدقنا الله وعرفنا منازل الأبرار ، وكذلك (3) منازل الفجار ، وما أعد لهم من العذاب في النار ، وقال : ( لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ) (4) فمن مات على كفره وفسوقه وشركه ونفاقه وظلمه ف- ( لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ) (5) ، وقد قال جل جلاله : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ) (6) وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله هو المتوسم ، وأنا والأئمة من ذريتي المتوسمون إلى يوم القيامة.

قال : فالتفت الجاثليق إلى أصحابه وقال : قد أصبتم إرادتكم وأرجو أن تظفروا بالحق الذي طلبنا ، إلا أنه (7) قد نصبت له مسائل فإن أجابني عنها نظرنا في أمرنا وقبلت منه.

قال علي عليه السّلام : فإن أجبتك عما تسألني عنه - وفيه تبيان وبرهان واضح لا تجد له مدفعا ولا من قبوله بدا أن (8) - تدخل في ديننا؟

قال : نعم.

فقال علي عليه السّلام : الله عليك راع و (9) كفيل ، إذا وضح لك الحق وعرفت الهدى أن تدخل في ديننا أنت وأصحابك؟.

قال الجاثليق : نعم ، لك الله علي راع و (10) كفيل أني أفعل ذلك.

__________________

(1) فصلت : 42.

(2) الله ، وضع عليها رمز نسخة بدل في ( ك‍ ).

(3) لا توجد : منازل الأبرار ، وكذلك في المصدر.

(4) الحجر : 44.

(5) الحجر : 44.

(6) الحجر : 75.

(7) في المصدر : إلا أني .. وهو الظاهر.

(8) لا توجد : أن ، في المصدر ، وهو أولى.

(9) لا توجد الواو في المصدر.

(10) لا توجد الواو في المصدر.