ولا يصلح للإرشاد من يطلب الرشاد.

وقال : أقيلوني فلست بخيركم ..

ولا يحل للإمام الاستقالة من البيعة.

وأجاب قاضي القضاة في المغني (1) ناقلا عن شيخه أبي علي أن إخباره عن نفسه بما أخبر لو كان نقصا فيه لكان قوله تعالى في آدم وحواء : ( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ ) (2) (3) ، وقوله : ( فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ ) (4) ، وقوله تعالى : ( وَما أَرْسَلْنا مِنْ

__________________

يعصم بالوحي وكان معه ملك ، وإن لي شيطانا يعتريني ، فإذا غضبت فاجتنبوني ..

انظر : مسند أحمد بن حنبل 1 - 14 ، مجمع الزوائد للهيثمي 5 - 183 ، الإمامة والسياسة 1 - 16 [ صفحة : 6 ، ضمن خطبة أبي بكر ] ، والصفوة 1 - 99 ، المجتبى لابن دريد : 27 ، عيون الأخبار لابن قتيبة 2 - 234 ، كنز العمال 3 - 126 ، 135 و 136. قال : رواه الطبراني في الأوسط ، الرياض النضرة 1 - 167 و 177 ، تاريخ الطبري 3 - 203 و 210 ، تاريخ ابن كثير 5 - 247 ، تاريخ الخلفاء : 47 - 48 ، تاريخ ابن جرير 2 - 440 ، تاريخ اليعقوبي 2 - 107 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1 - 134 و 3 - 8 و 14 ، 4 - 167 [ الطبعة ذات أربعة مجلدات ] ، سيرة ابن هشام 4 - 340 ، السيرة الحلبية 3 - 388 ، تهذيب الكامل 1 - 6 ، إعجاز القرآن : 115 ، العقد الفريد 2 - 158 ، وغيرها من مصادر العامة ، ولاحظ : الطرائف 2 - 402 ، والفصول المختارة من العيون والمحاسن : 7 و 197 ، والصراط المستقيم 2 - 294 - 296 و 300 ، وكشف المحجة : 67 ، والغدير 2 - 42 و 7 - 104 و 105 و 108 و 118 ..

ومن هذا الباب ما جاء منه في الجواب عن الكلالة : إني سأقول فيها برأي فإن يكن صوابا فمن الله ، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان ، والله ورسوله بريئان منه.

أخرجه سعد بن منصور الدارمي في سننه 2 - 365 ، وابن جرير الطبري في تفسيره 6 - 30 ، وابن المنذر البيهقي في سننه الكبرى 6 - 223 ، وحكى عنهم السيوطي في الجامع الكبير - كما في ترتيبه - 6 - 20 ، وذكره ابن كثير في تفسيره 1 - 260 ، والخازن في تفسيره 1 - 367 ، وابن القيم في أعلام الموقعين : 29 ، كما نقله العلامة الأميني - ; - في غديره 7 - 104 - 105.

(1) المغني ، الجزء المتمم للعشرين : 338 - 339 - القسم الأول -.

(2) في المصدر : إليه ، وهو غلط.

(3) الأعراف : 20.

(4) البقرة : 36.