ويتساقون (1) بكأس روية ، ويتلاقون بحسن التحية ، وأخلاق سنية ، قوام علماء أمناء (2) ، لا يسوق (3) فيهم الريبة ، ولا تشرع (4) فيهم الغيبة ، فمن استبطن من ذلك شيئا استبطن خلقا سنيا (5) ، فطوبى لذي قلب سليم أطاع من يهديه ، واجتنب من يرديه ، ويدخل مدخل كرامة ، وينال سبيل سلامة ، تبصرة لمن بصره ، وطاعة لمن يهديه (6) إلى أفضل الدلالة ، وكشفا لغطاء (7) الجهالة المضلة المهلكة ، ومن أراد بعد هذا فليظهر بالهدى (8) دينه ، فإن الهدى لا تغلق أبوابه (9) ، وقد فتحت أسبابه ببرهان وبيان ، لامرئ (10) استنصح وقبل نصيحة من نصح بخضوع وحسن خشوع ، فليقبل امرؤ بقبولها ، وليحذر قارعة قبل حلولها ، والسلام ..

توضيح : إلى المقربين في الأظلة .. أي الذين قربوا إلى الله أو (11) إلينا في عالم الظلال وعالم الأرواح قبل حلولها الأجساد ، وفي بعض النسخ : المقرين .. أي أقروا بإمامتنا في عالم الأرواح عند الميثاق.

قوله عليه السّلام : المنشئين .. وفي بعض النسخ : المنشرين .. أي الذين

__________________

(1) نسخة : يتناسقون ، ونسخة أخرى : يتراشفون ، جاءتا في ( ك‍ ) ، وسيتعرض لهما المصنف - في بيانه طاب ثراه.

(2) في المصدر : علماء وأوصياء.

(3) نسخة في ( ك‍ ) : يسوغ.

(4) نسخة في ( ك‍ ) : لا تسرع.

(5) في كشف المحجة : سيئا.

(6) في المصدر : لمن أطاع يهديه.

(7) في كشف المحجة : وكشف غطاء ..

(8) في المصدر : بالمهدي.

(9) في المصدر : فإن المهدي لا يغلق بابه ..

(10) كذا ، وفي كشف المحجة : لأمر.

(11) خ. ل : و، بدلا من : أو.