والمنسر : خيل من المائة إلى المائتين ، ويقال : هو الجيش ما يمر بشيء إلا اقتلعه (1).

والجلائب : الإبل التي تجلب إلى الرجل النازل على الماء ليس له ما يحمل عليه فيحملونه عليها (2) ، ولا يبعد أن يكون بالنون (3).

والخميس : الجيش (4).

وقال الجوهري (5) : دعق الطريق فهو مدعوق .. أي كثر عليه الوطء ، ودعقته الدواب : أثرت فيه.

والأحناء : الجوانب (6).

والمسارح : مواضع سرح الدواب (7) ، والمسالح : الثغور والمراقب (8).

قوله عليه السّلام : لقد رأيتنا .. في النهج (9) : ولقد كنا مع رسول الله صلّى الله عليه وآله نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا ، ما يزيدنا ذلك إلا إيمانا وتسليما ومضيا على اللقم ، وصبرا على مضض الألم ، وجدا في جهاد العدو ، ولقد كان الرجل منا والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين ، يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون ، فمرة لنا من عدونا ، ومرة لعدونا منا ، فلما رأى الله صدقنا

__________________

(1) صرح به في المصباح المنير 2 - 828 ، وذكر المعنى الأول في مجمع البحرين 3 - 492 ، وتاج العروس 3 - 564 ، ولسان العرب 5 - 205 ، أيضا.

(2) قاله في لسان العرب 1 - 268 ، والنهاية : 1 - 282 ، وغيرهما.

(3) يعني بدل اللام .. أي الجنائب.

(4) نص عليه في مجمع البحرين 4 - 66 ، ونهاية ابن الأثير 2 - 79 ، وغيرهما.

(5) في صحاح اللغة 4 - 1474 ، وقارن ب : مجمع البحرين 5 - 160 ، والنهاية 2 - 119.

(6) جاء في مجمع البحرين 1 - 112 ، والصحاح 6 - 2321 ، ولسان العرب 14 - 206.

(7) كما في النهاية 2 - 357 ، ومجمع البحرين 2 - 371 ، ولسان العرب 2 - 478.

(8) ذكره في لسان العرب 2 - 487 ، والصحاح 1 - 376. وانظر : مجمع البحرين 2 - 374.

(9) نهج البلاغة ، محمد عبده 1 - 104 - 105 ، وصبحي الصالح : 91 برقم 56 ، باختلاف يسير ، وجاء مقارب من هذا المعنى في نهج البلاغة ، محمد عبده 1 - 236 ، فراجع.