مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 30 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 296 من 698

أبلغ (1) أمير المؤمنين رسالة  

فأنت أمير الله (2) في المال والأمر  

وأنت أمين الله فينا ومن يكن  

أمينا (3) لرب الناس يسلم له صدري  

فلا تدعن أهل الرساتيق والقرى  

يخونون مال الله في الأدم والخمر (4)  

وأرسل إلى النعمان وابن معقل  

وأرسل إلى حزم وأرسل إلى بشر  

وأرسل إلى الحجاج واعلم حسابه  

وذاك الذي في السوق مولى بني بدر  

ولا تنسين التابعين كليهما  

وصهر بني غذوان (5) في القوم ذا وفر  

وما عاصم فيها بصفر عيابه (6)  

ولا ابن غلاب من رماة بني نصر  

واستل ذاك المال دون ابن محرز  

وقد كان منه في الرساتيق ذا وفر (7)  

فأرسل إليهم يخبروك ويصدقوا (8)  

أحاديث هذا المال من كان ذا فكر  

وقاسمهم - أهلي فداؤك - إنهم  

سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر  

ولا تدعوني للشهادة إنني  

أغيب ولكني أرى عجب (9) الدهر  

 إراء (10) الخيل كالجدران والبيض كالدمى  

وخطية في عدة النمل والقطر  

ومن ريطة مطوية في قرابها  

ومن طي أبراد (11) مضاعفة صفر  

__________________

(1) في المصدر : ألا أبلغ.

(2) في ( ك‍ ) : لله.

(3) جاء في كتاب سليم : أميرا ، بدلا من : أمينا.

(4) كذا ، والصحيح : الحمر ، كما في المصدر.

(5) في ( ك‍ ) : مروان ، ونسخة جاءت على ( ك‍ ) : غزوان.

(6) جاء في (س) : خيانة ، وفي نسخة على (س) : عيابة - بالعين المهملة - وقد تعرض لها المصنف رحمه الله - وجعلها جمع عيبة.

(7) هذه المصارع الثلاث جاءت في هامش (س) ، ووضع بعدها : صح ، ولكن وضعت العلامة بعد كلمة : الشاري وابن الشاري وقبل : اعلم ، وموضعها هنا كما جاء في المصدر و ( ك‍ ).

(8) ويروى : يصدقوك ويخبروا ، منه قدّس سرّه. وكذا جاء في المصدر.

(9) في ( ك‍ ) : أعجب.

(10) كذا ، وفي (س) : أداء ، وفي المصدر : أرى ، وهي نسخة في ( ك‍ ).

(11) في المصدر : إيراد.

الصفحة 296 من 698