والنون المشددة - وهي بالضم (1) - : الجبل الصغير وقلة الجبل ، والمنفرد المستطيل في السماء أو الجبل السهل المستوي المنبسط على الأرض (2).

وقوله عليه السّلام : ثلاث خصال .. استئناف كلام.

قوله عليه السّلام : بأطوع الناس .. أي إنها لقلة عقلها كانت تطيع الناس في كل باطل ، أو على بناء المفعول .. أي كان الناس يطيعونها في كل ما تريد ، والأول أظهر لفظا ، والثاني معنى.

والأنجع : الأنفع ، والذي أثر كلامه أكثر ، أو تدبيره أوفر ، قال في القاموس : نجع الطعام - كمنع - نجوعا (3) : هنأ أكله ، والعلف في الدابة والوعظ والخطاب فيه : دخل فأثر كأنجع .. وانتجع : طلب الكلأ في موضعه ، وفلانا : أتاه طالبا معروفه (4) ، وفي بعض النسخ : وبأشجع الناس.

والمناجزة في الحرب : المبادرة والمقاتلة (5).

والراح - جمع الراحة - وهي الكف (6) ، ولعل المراد بها هنا بطونها.

والثفنة - بكسر الفاء : واحدة ثفنات البعير - وهي ما يقع على الأرض من أعضائه إذا استناخ وغلظ كالركبتين وغيرهما (7).

قوله عليه السّلام : الفاسق على كتاب الله .. أي الذي سماه الله في كتابه

__________________

(1) أي القنة.

(2) كما جاء في القاموس 4 - 261 ، ولسان العرب 13 - 348.

(3) لا توجد : نجوعا في (س).

(4) كما جاء في القاموس 3 - 87 ، ومثله معنى في لسان العرب 8 - 347 - 348 ، وغيره.

(5) قال في القاموس 2 - 193 : المناجزة : المقاتلة .. والمحاجزة قبل المناجزة .. أي المسالمة قبل المعالجة في القتال. وقال في النهاية 5 - 21 : المناجزة في الحرب : المبارزة .. لأناجزنك .. أي لأقاتلنك وأخاصمنك. وقال في الصحاح 3 - 898 : والمناجزة في الحرب : المبارزة والمقاتلة. وعليه فيحتمل قويا أن يكون الصحيح : المبارزة والمقاتلة.

(6) كذا صرح به في القاموس 1 - 224 ، والصحاح 1 - 368 ، ونظائرهما.

(7) نص بذلك في الصحاح 5 - 2088 ، ونظيره في النهاية 1 - 215 - 216.