بيان :

وثبق [ بثق ] (1) السيل موضع كذا - كنصر - ثبقا [ بثقا ] - بالفتح والكسر - .. أي خرقه وشقه ، فانبثق .. أي انفجر (2).

وسكرت النهر سكرا سددته (3).

139 - كا (4) : محمد بن أحمد القمي ، عن عمه عبد الله بن الصلت ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ، عن حسين الجمال ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، في قول الله تبارك وتعالى : ( رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ ) (5) قال : هما ، ثم قال : وكان فلان شيطانا.

بيان :

إن المراد بفلان : عمر .. أي الجن المذكور في الآية عمر ، وإنما كنى به عنه لأنه كان شيطانا ، إما لأنه كان شرك شيطان لكونه ولد زنا ، أو لأنه كان في المكر والخديعة كالشيطان ، وعلى الأخير يحتمل العكس بأن يكون المراد بفلان : أبا بكر.

140 - كا (6) : بالإسناد ، عن يونس ، عن سورة بن كليب ، عن أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله تبارك وتعالى : ( رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنا مِنَ الْجِنِ

__________________

(1) كذا ، والصحيح : بثق - بتقديم الباء الموحدة على الثاء المثلثة - فإن المذكور في الرواية بثق مع أن ما ذكره المصنف طاب ثراه من المعنى هو ل : بثق.

(2) قاله في الصحاح 4 - 1448 ، ومثله في لسان العرب 10 - 13. وقال في الأول 4 - 1453 في مادة ثبق : ثبقت العين تثبق : أسرع دمعها ، وثبق النهر : أسرع جريه وكثر ماؤه ، ومثله في لسان العرب في مادة ثبق 10 - 33.

(3) كما في مجمع البحرين 3 - 335 ، ولسان العرب 4 - 375 ، ولاحظ : النهاية 2 - 383.

(4) الكافي - الروضة - 8 - 334 ، حديث 523.

(5) فصلت : 29.

(6) الكافي - الروضة - 8 - 334 ، حديث 524.