قال المؤلف رحمه الله (1) : معنى هذا التأويل (2) أن أعداء آل محمد صلوات الله عليهم يوم القيامة يأخذهم العطش فيطلبون منه الماء ، فيقول (3) لهم : ( انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ ) ، ويعني بالظل هنا ظلم أهل البيت عليهم السّلام ، ولهذا الظل ثلاث شعب ، لكل شعبة منها راية (4) ، وهم أصحاب الرايات الثلاث ، وهم أئمة الضلال ، ولكل راية منهن (5) ظل يستظل به أهله ، ثم أوضح لهم الحال ، فقال : إن هذا الظل المشار إليه ( لا ظَلِيلٍ ) (6) يظلكم ولا يغنيكم ( مِنَ اللهَبِ ). أي العطش ، بل يزيدكم عطشا ، وإنما يقال لهم هذا استهزاء بهم وإهانة لهم ، ( وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها )

128 - كا (7) : الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن أورمة وعلي بن عبد الله ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ) (8) فلان .. وفلان .. وفلان ارتدوا عن الإيمان في ترك ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام.

قلت : قوله تعالى : ( ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ سَنُطِيعُكُمْ

__________________

(1) المراد به هو صاحب تأويل الآيات الظاهرة.

(2) لا توجد كلمة : التأويل ، في المصدر.

(3) في المصدر زيادة وتغيير ، وإليك نصه : فيطلبون الماء فيقال لهم : « انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون » .. أي بولاية علي عليه السّلام وإمامته ، فإنه على حوض الكوثر يسقي أولياءه ويمنع أعداءه ، فيأتون إليه ويطلبون منه الماء فيقول ..

(4) في تأويل الآيات : ربي ، بدلا من : راية.

(5) في المصدر : منها ، بدلا من : منهن.

(6) المرسلات : 31.

(7) أصول الكافي 1 - 348 ، حديث 43 [ الطبعة الأخرى الإسلامية 1 - 420 - 421 ].

(8) سورة محمد (ص) : 25.