وآله ، ( ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ) الذين خالفوا رسول الله صلّى الله عليه وآله : ( كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ) (1) يعني بني أمية وبني فلان (2).

126 - وروى (3) بحذف الإسناد مرفوعا إلى العباس بن إسماعيل ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام في هذه الآية (4) قال : يعني الأول والثاني ، ( ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ) (5) قال : الثالث والرابع والخامس ، ( كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ) (6) من بني أمية ، وقوله : ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ) (7) بأمير المؤمنين والأئمة عليهم السّلام (8).

127 - كنز (9) : محمد بن العباس ، عن محمد بن القاسم بن سيار (10) ، عن بعض أصحابنا مرفوعا إلى أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : إذا لاذ الناس من العطش قيل لهم : ( انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ) (11) - يعني أمير المؤمنين عليه السّلام - فيقول لهم : ( انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ ) (12) ، قال : يعني الثلاثة ، فلان .. وفلان .. وفلان (13).

__________________

(1) المرسلات : 18.

(2) وحكى قطعة منه في بحار الأنوار 7 - 45 ، حديث 27 ، وتفسير البرهان 4 - 417 ، حديث 1.

(3) تأويل الآيات الظاهرة 2 - 754 ، حديث 1.

(4) في المصدر : في قوله عز وجل : « ألم نهلك الأولين » ، بدلا من : في هذه الآية.

(5) المرسلات : 17.

(6) المرسلات : 18.

(7) المرسلات : 19.

(8) وقد جاء في تفسير البرهان 4 - 417 ، حديث 1.

(9) تأويل الآيات الظاهرة 2 - 755 ، حديث 4.

(10) جاء السند في المصدر هكذا : ويؤيده : ما رواه محمد بن العباس - رحمه الله - عن أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمد بن سيار .. إلى آخره ، وهناك تعليقة جديرة بالملاحظة.

(11) المرسلات : 29.

(12) المرسلات : 30.

(13) وأورده في تفسير البرهان 4 - 418 ، حديث 2.