لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ ) ... (1) الآية؟. فقال (2) : هذا مثل ضربه الله لرقية بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله التي تزوجها عثمان بن عفان. قال : وقوله : ( وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ ) (3)؟. يعني من الثالث وعمله. وقوله : ( وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (4)؟. يعني بني أمية (5).

120 - كنز (6) : روي عن محمد بن جمهور ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عنهم عليهم السّلام في قوله تعالى (7) : ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ ) (8)؟ ، الثاني. ( هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ) (9) ، قال : العتل : الكافر العظيم الكفر ، والزنيم : ولد الزنا (10).

121 - كنز (11) : محمد بن البرقي ، عن الأحمسي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام .. مثله ، إلا أنه زاد فيه : وكان أمير المؤمنين عليه السّلام يقرأ : ( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) (12) ، فلقيه الثاني ، فقال له : (13) تعرض بي وبصاحبي؟!. فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام - ولم يعتذر إليه - : ألا أخبرك بما

__________________

(1) التحريم : 11.

(2) في الكنز : الآية قال.

(3) التحريم : 11.

(4) التحريم : 11.

(5) وذكره في تفسير البرهان 4 - 358 ، حديث 1.

(6) تأويل الآيات الظاهرة 2 - 712 ، حديث 4.

(7) في المصدر : في قوله عز وجل.

(8) القلم : 10.

(9) القلم : 11 - 13.

(10) وجاء أيضا في تفسير البرهان 4 - 370 ، حديث 6.

(11) تأويل الآيات الظاهرة 2 - 712 ، حديث 5.

(12) القلم : 5 - 6.

(13) في المصدر بزيادة : فقال له : أنت الذي تقول كذا وكذا.