117 - كنز (1) : محمد بن العباس ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن الحسن بن علي بن مهران ، عن سعيد بن عثمان ، عن داود الرقي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قوله تعالى : ( الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ) (2)؟. قال (3) : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يجريان بأمره ، ثم إن الله ضرب ذلك مثلا لمن وثب علينا وهتك حرمتنا وظلمنا حقنا ، فقال : هما بحسبان ، قال :هما في عذابي (4) ..

إيضاح :

( بِحُسْبانٍ ). قال المفسرون : أي يجريان بحساب مقدر معلوم في بروجهما ومنازلهما (5).

وقال في القاموس : الحسبان - بالضم - جمع الحساب والعذاب والبلاء والشر (6) ، فالتعبير عنهما بالشمس والقمر على زعم أتباعهما أو على التهكم.

118 - ويؤيده ما رواه علي بن إبراهيم في تفسيره (7) ، عن أبيه ، عن الحسين بن خالد ، عن الرضا عليه السّلام في قوله تعالى : ( الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ) (8) قال : الله علم محمدا القرآن. قلت : ( خَلَقَ الْإِنْسانَ ) (9)؟. قال : ذلك أمير

__________________

(1) تأويل الآيات الظاهرة 2 - 632 ، حديث 5.

(2) الرحمن : 5.

(3) في المصدر زيادة : يا داود سألت عن أمر فاكتف بما يرد عليك.

(4) قد سلف من المصنف - قدّس سرّه - في بحاره 24 - 309 ، حديث 12 ، وذكره هناك مفصلا ، وجاء في تفسير البرهان 4 - 264 ، حديث 3.

(5) كما في مجمع البيان 9 - 197 - 198 ، وتفسير الفخر الرازي 29 - 87 ، وتفسير البيضاوي 5 - 108.

(6) القاموس 1 - 56 ، وقارنه ب : تاج العروس 1 - 212.

(7) تفسير القمي 2 - 343.

(8) الرحمن : 1 - 2.

(9) الرحمن : 3.