الرايات (1) برواية ابن عقدة وغيره ، عن أبي ذر هذه الرواية ، وفيها : إن شرار الآخرين ، العجل ، وفرعون ، وهامان ، وقارون ، والسامري ، والأبتر ... ثم ذكر راية العجل ، وراية فرعون ، وراية فلان .. أمام خمسين ألفا من أمتي ، وراية فلان .. أمام سبعين ألفا ، ثم راية أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، وقد أوردنا فيه أخبارا أخر بأسانيد تركناها هنا حذرا من التكرار.

68 - شف (2) : من كتاب المناقب لأحمد بن مردويه ... ، عن إسماعيل بن علي الواسطي ، عن الهيثم بن عدي الطائي ، عن حماد بن عيسى ، عن علي بن هاشم ، عن أبيه وابن أذينة ، عن أبان بن تغلب ، عن مسلم ، قال : سمعت أبا ذر والمقداد بن الأسود وسلمان الفارسي (3) رضوان الله عليهم ، قالوا : كنا قعودا عند رسول الله صلّى الله عليه وآله ما معنا غيرنا ، إذ أقبل ثلاثة رهط من المهاجرين البدريين ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : تفترق أمتي بعدي (4) ثلاث فرق ، فرقة أهل حق لا يشوبونه بباطل ، مثلهم كمثل الذهب كلما فتنته (5) النار ازداد طيبا ، وإمامهم (6) هذا - لأحد (7) الثلاثة - ، وهو الذي أمر الله (8) به في كتابه إماما

__________________

(1) في (س) : الآيات ، وهو سهو.

بحار الأنوار 37 - 341 - 347 ، باب خبر الرايات فيه جملة من الروايات.

(2) اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السّلام : 182 باب 185 ، بتفصيل في الإسناد. وقال في اليقين : رواه من أربع طرق في ترجمة ما ذكر عن النبي صلّى الله عليه وآله‌وسلم ... نذكر منها طريقين ..

(3) لا توجد : الفارسي ، في المصدر.

(4) لا توجد : بعدي ، في المصدر.

(5) في (س) : فتنة ، وهي لا تناسب المقام معنى. قال في المصباح المنير 2 - 231 : وأصل الفتنة من قولك : فتنت الذهب والفضة : إذا أحرقته بالنار ليبين الجيد من الرديء.

(6) في اليقين : فتنته بالنار ازداد حسنا وثناء ، إمامهم ..

(7) كذا ، والظاهر : أشار إلى أحد الثلاثة. وكذلك ما يأتي من قوله عليه السّلام : إمامهم هذا لأحد الثلاثة ، أو يكون إمامهم هذا ، وجملة : أحد الثلاثة من الراوي ، فتكون بيانية معترضة.

(8) ذكر الله ، نسخة جاءت في ( ك‍ ).