الجن والإنس ، وكل (1) يلعن .. فلانا وفلانا (2) ..

بيان :

النطاق - ككتاب - : شقة تلبسها المرأة وتشد وسطها (3) ، وأطلق على الحجاب مجازا.

63 - ير (4) : أحمد بن محمد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن درست ، عن عجلان أبي صالح ، قال : دخل رجل على أبي عبد الله عليه السّلام ، فقال له :جعلت فداك هذه قبة آدم؟. قال : نعم ، وفيه قباب كثيرة ، إن خلف مغربكم هذه (5) تسعة وثلاثين مغربا أرضا بيضاء مملوءة خلقا يستضيئون بنورها لم يعصوا الله طرفة عين ، ما يدرون أن الله خلق آدم أم لم يخلقه ، يتبرءون من .. فلان وفلان لعنهما الله ..

64 - ير (6) : محمد بن هارون ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن سهل بن زياد ، عن عجلان أبي صالح ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قبة آدم ، فقلت (7) : هذه قبة آدم (8)؟. فقال : نعم ، ولله قباب كثيرة ، أما إن خلف مغربكم هذه (9) تسعة وثلاثين مغربا أرضا بيضاء و (10) مملوة خلقا يستضيئون بنورها (11) لم

__________________

(1) في البصائر : وكلهم.

(2) رواه الحسن بن سليمان في كتابيه : مختصر البصائر : 12 ، والمحتضر : 161.

(3) ذكره في مجمع البحرين 5 - 239 ، ولسان العرب 10 - 355 ، والصحاح 4 - 1559.

(4) بصائر الدرجات ، الجزء العاشر : 513 باب 14 حديث 10.

(5) في المصدر : هذا ، وهي نسخة في ( ك‍ ).

(6) بصائر الدرجات ، الجزء العاشر : 513 باب 14 حديث 8.

(7) في المصدر : فقلت له.

(8) لا توجد كلمة : آدم في ( ك‍ ).

(9) في المصدر : هذا.

(10) وضع على الواو في (س) رمز نسخة بدل.

(11) في البصائر : بنورنا.