قوله (1) : ( قالَ قَرِينُهُ ) (2) .. أي شيطانه وهو الثاني (3) : ( رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ ) (4) يعني الأول (5) ( وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ) (6) (7) فيقول الله لهما : ( لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَ ) (8) .. أي ما فعلتم لا تبدل (9) حسنات ، ما وعدته لا أخلفه.

بيان :

ما وعدته .. استئناف ، والمعنى لا تبدل سيئاتكم حسنات كما تبدل للذين يستحقون ذلك من الشيعة ، بل توفون جزاء سيئاتكم ، والوعد (10) بمعنى الإيعاد.

وقال الطبرسي رحمه الله (11) : المعنى أن الذي قدمته لكم في دار الدنيا من أني أعاقب من جحدني وكذب رسلي وخالف أمري (12) لا يبدل بغيره ، ولا يكون خلافه.

19 - فس (13) : قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى (14) : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ

__________________

(1) في التفسير : وأما قوله.

(2) سورة ق : 23.

(3) في المصدر : وهو حبتر.

(4) سورة ق : 27.

(5) في تفسير القمي : يعني زريقا.

(6) وضع في ( ك‍ ) على : كان ، رمز نسخة بدل ، وعليه فلا تكون هذه الجملة بآية.

(7) سورة ق : 27.

(8) سورة ق : 28 - 29.

(9) في المصدر : لا يبدل.

(10) كذا ، والظاهر : الوعيد.

(11) مجمع البيان 9 - 147.

(12) في المصدر : وخالفني في أمري.

(13) تفسير القمي 2 - 357 - 358.

(14) لا توجد كلمة : تعالى في المصدر.