في قوله تعالى : ( وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً ) (1) هو أبو بكر.

8 - فس (2) : أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان ، عن هاشم بن عمار يرفعه في قوله : ( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ ) (3) قال : نزلت في زريق (4) وحبتر.

بيان :

زريق (5) وحبتر : كنايتان ، والعرب تتشاءم بزرقة العين ، والحبتر : الثعلب (6) ، والثاني بالأول أنسب.

9 - فس (7) : ( وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ ) (8) يعني فلانا وفلانا ، ( قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ) (9).

10 - فس (10) : ( وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ) (11) وهم الأولان (12) وبنو أمية ..

ثم ذكر من كان من بعدهم ممن غصب آل محمد صلّى الله عليه وآله حقهم ، فقال :

__________________

(1) الأحزاب : 72.

(2) تفسير علي بن إبراهيم القمي 2 - 207.

(3) فاطر : 8.

(4) في (س) : رزيق - بتقديم الراء المهملة على الزاء المعجمة - وهو غلط.

(5) في (س) : رزيق - بتقديم الراء المهملة على الزاء المعجمة - وهو غلط.

(6) نص عليه في القاموس 2 - 3 ، وتاج العروس 3 - 121 ، وقال في لسان العرب 4 - 162 : الحبتر :من أسماء الثعالب.

(7) تفسير القمي 2 - 222.

(8) الصافات : 27 - 28.

(9) الصافات : 29.

(10) تفسير علي بن إبراهيم القمي 2 - 242 - 243.

(11) سورة ص : 55.

(12) في المصدر : وهم زريق وحبتر و ...