علم يؤتى لها ولا يأتي ، امضوا إليه فاقصفوا نحوه ، وأفضوا إليه ، وهو في حائط له و (1) عليه تبان يتركل على مسحاته وهو (2) يقول : ( أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ) (3) ودموعه تهمي (4) على خديه ، فأجهش (5) القوم لبكائه ، ثم سكن وسكنوا ، وسأله عمر عن مسألته فأصدر إليه جوابها ، فلوى عمر يديه.

ثم قال : أما والله لقد أرادك الحق ولكن أبى قومك!.

فقال عليه السّلام له : يا أبا حفص! خفض (6) عليك من هنا ومن هنا ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً ) (7).

فانصرف وقد أظلم وجهه وكأنما ينظر من (8) ليل.

بيان :

قال الجوهري : ترنح : تمايل من السكر وغيره ، ورنح عليه ترنيحا - على بناء ما لم يسم فاعله - .. أي غشي عليه ، أو (9) اعتراه وهن في عظامه فتمايل ، وهو مرنح (10).

__________________

(1) لا توجد الواو في المصدر.

(2) وضع على : هو ، في ( ك‍ ) رمز نسخة بدل.

(3) القيامة : 36 - 38.

(4) قال في القاموس 4 - 404 : همى الماء والدمع يهمي هميا وهميا وهميانا ، والعين : صبت دمعها.

(5) قال في مجمع البحرين 4 - 131 : في حديث فاطمة 3 : فأجهشت .. ويروى :فجهشت .. والمعنى واحد ، والجهش : أن يفزع الإنسان إلى غيره وهو مع ذلك يريد البكاء كالصبي يفزع إلى أمه وقد تهيأ للبكاء. ونحوه في القاموس 2 - 266.

(6) في (س) : حفص.

(7) النبأ : 17.

(8) في المصدر : ينظر إليه من ..

(9) في ( ك‍ ) ولسان العرب جاءت الواو بدلا من : أو.

(10) الصحاح 1 - 367 ، ونحوه في لسان العرب 2 - 454 - 455 ، والقاموس 1 - 224 ، وغيرهما.