غيره ، لقد أفترقت على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، فان الله يقول : « ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون »(1) فهذه التي تنجو (2).

8 - شى : أبوالصبهان البكري قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السّلام يقول : والذي نفسي بيده لتفرقن هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة « وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون »(3) فهذه التي تنجو من هذه الامة(4).

9 - شى : عن يعقوب بن يزيد قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون » قال : يعني أمة محمد صلّى الله عليه وآله (5).

بيان : لعل المعنى أن هذه الاية في امة محمد صلّى الله عليه وآله أو المراد بقوله تعالى : « يهدون » أي بعضهم ، قال الطبرسى رحمه الله تعالى : روى ابن جريج عن النبى (ص) أنه قال : هي لامتي بالحق يأخذون ، وبالحق يعطون ، وقد أعطى القوم بين أيديكم مثلها « ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون » وقال الربيع بن أنس قرأ النبى صلّى الله عليه وآله هذه الاية فقال : إن من أمتي قوما على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم ، ثم نقل رواية العياشى ، ثم قال : وروى عن أبى جعفر وأبى عبد - الله عليهما السّلام أنهما قالا : نحن هم(6).

10 - ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن عبدالرحمن عن أبيه ، عن أبي معشر ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبى صلّى الله عليه وآله قال : تأخذون

____________________

(1) الاعراف : 159.

(2) تفسير العياشى ج 2 ص 32 ، وأبوالصهبان ضبطه في توضيح الاشتباه بضم الصاد.

(3) الاعراف : 181.

(4 و 5) تفسير العياشى ج 2 ص 43.

(6) مجمع البيان ج 4 ص 503.