أحد لم يسبقه إلى ذلك أحد من أمتى ، وعلمه بكتاب الله عزّ وجلّ وسنتى ، وليس أحمد من أمتي يعلم جميع علمي غير علي عليه السّلام إن الله عزّ وجلّ علمني علما لا يعلمه غيري ، وعلم ملائكته ورسله علما ، وكلما علمه ملائكته ورسله فأنا أعلم به ، وأمرني الله عزّ وجلّ أن أعلمه إياه ، ففعلت ، فليس أحد من أمتى يعلم جميع علمي فهمي وحكمي غيره ، وإنك يا بنيه زوجته ، وابناه سبطاي حسن وحسين ، وهما سبطا أمتي وأمره بالمعروف ، ونهيه عن المنكر ، وإن الله عزّ وجلّ آتاه الحكمة و فصل الخطاب.

يا بنية إنا أهل بيت أعطانا الله عزّ وجلّ سبع خصال لهم يعطها أحدا من الاولين كان قبلكم ، ولا يعطيها أحدا من الاخرين غيرنا : نبينا سيد المرسلين وهو أبوك ، ووصينا سيد الاوصياء وهو بعلك ، وشهيدنا سيد الشهداء وهو حمزة بن عبدالمطلب ، وهو عم أبيك ، قال : يا رسول الله وهو سيد الشهداء الذين قتلوا معك؟ قال : لابل ، سيد شهداء الاولين والاخرين ما خلا الانبياء والاوصياء ، وجعفر بن أبي طالب(1) ذو الجناحين الطيار في الجنة مع الملائكة وابناك حسن وحسين سبطا امتي وسيدا شباب أهل الجنة ، ومنا والذي نفسي بيده مهدي هذه الامة الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

قالت : فأي هؤلاء الذين سميت أفضل قال : علي بعدي أفضل أمتي ، وحمزة وجعفر أفضل أهل بيتي بعد علي عليه السّلام وبعدك وبعد ابني وسبطي حسن وحسين وبعد الاوصياء من ولد ابني هذا ، وأشار إلى الحسين ، ومنهم المهدي ، إنا أهل بيت اختار الله عزّ وجلّ لنا الاخرة على الدنيا.

ثم نظر رسول الله صلّى الله عليه وآله إليها وإلي بعلها وإلى ابنيها فقال : يا سلمان أشهد الله أني سلم لمن سالمهم ، وحرب لمن حاربهم ، أما إنهم معي في الجنة ثم أقبل

____________________

(1) في كتاب سليم : ذو الهجرتين وذوالجناحين ، أقول : والمراد أن جعفرا من الخصال التي أعطاها أهل البيت ، ويحتمل سقوط عبارة هكذا : « وأخو بعلك جعفر بن ابيطالب ».