وعن مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : ترد على أمتي الحوض وأنا أذود الناس كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله ، قالوا يا نبي الله تعرفنا؟ قال : نعم لكم سيماء ليست لاحد غيركم ، تردون على غرا محجلين من آثار الوضوء وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون ، فأقول : يا رب هؤلاء من أصحابي فيجيئني(1) ملك فيقول : وهل تدري ما أحدثوا بعدك(2)؟

ومن صحيح مسلم أيضا عن عايشة قالت : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول و هو بين ظهراني أصحابه إني على الحوض أنتظر من يرد على منكم ، فيقتطعن دوني رجال ، فلا قولن أي رب مني ومن أمتي ، فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك مازالوا يرجعون على أعقابهم(3).

ومن الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر قالت : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إني على الحوض أنظر من يرد على منكم ، وسيؤخذناس دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي - وفي رواية أخرى - فأقول أصحابى ، فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك؟ والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم(3).

ومن صحيح مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبى صلّى الله عليه وآله أنه قال :

____________________

الهمل بالتحريك. الابل التى ترعى بلا راع مثل النفش ، الا أن النفش لا يكون الا ليلا ، والهمل يكون ليلا ونهارا ، يقال : ابل همل وهاملة ، ونقل عن السندى في تعليقته على - البخارى شرحا لهذه الكلمة أنه قال : اى لا يخلص منهم من النار الا قليل. وقال القسطلانى في شرحه على البخارى : ارشاد السارى : يعنى أن الناجى منهم قليل في قلة النعم الضالة ، وهذا يشعر بأنهم صنفان : كفار وعصاة.

(1) فيجيبنى خ ل ، وهو المضبوط في المصدر.

(2) جامع الاصول ج 11 ص 121 ، وقال : في ص 216 : الاقتطاع : أخذ طائفة من الشئ ، تقول : اقنطعت طائفة من أصحابه : اذا أخذتهم دونه.

(3) جامع الاصول ج 11 ص 121.