ردى ، فقد سمعتم كما سمعنا ، ورأيتم كما رأينا ، وشهدتم كما شهدنا.

فقام عبدالرحمن بن عوف ، وأبوعبيدة بن الجراح ، ومعاذ بن جبل ، فقالوا اقعد يا أبي! أصابك خبل أم أصابتك جنة؟ فقال : بل الخبل فيكم ، كنت عند رسول الله صلّى الله عليه وآله فألفيته يكلم رجلا وأسمع كلامه ولا أرى وجهه. [ فقال فيما يخاطبه ما أنصحه لك ولامتك ، وأعلمه بسنتك؟ فقال رسول الله : أفتري أمتي تنقادله من بعدي؟ قال : يا محمد يتبعه من امتك أبرارها ويخالف عليه من أمتك فجارها ، وكذلك أوصياء النبيين من قبلك.

يا محمد! إن موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون وكان أعلم بني إسرائيل ، وأخوفهم لله وأطوعهم له ، وأمره الله عزّ وجلّ أن يتخذه وصيا كما اتخذت عليا وصيا ، وكما أمرت بذلك ، فحسده بنو إسرائيل سبط موسى خاصة فلعنوه وشتموه وعنفوه ووضعوا منه ، فان أخذت امتك سنن بني إسرائيل كذبوا وصيك وجحدوا أمره ، وابتزوا خلافته وغالطوه في علمه.

فقلت : يا رسول الله من هذا؟ فقال رسول الله صلى عليه وآله : هذا ملك من ملائكة ربى عزّ وجلّ ، ينبئنى أن امتي تختلف على وصيي علي بن أبي طالب وإنى اوصيك يا أبي بوصية إن حفظتها لم تزل بخير ، يا ابى عليك بعلي فانه الهادي المهدى الناصح لامتى ، المحيي لسنتي ، وهو إمامكم بعدي ، فمن رضي بذلك لقيني على ما فارقته عليه ، يا ابى ومن غير أو بدل لقينى ناكثا لبيعتى عاصيا أمري جاحدا لنبوتي ، لا أشفع له عند ربى ، ولا أسقيه من حوضى ، فقامت إليه رجال من الانصار فقالوا : اقعد - رحمك الله - يا ابى فقد أديت ما سمعت ووفيت بعهدك(1) ].

بيان : الاعشى هو الذي لا يبصر بالليل يقال : تعاشى إذا أرى من نفسه أنه

____________________

(1) اليقين في امرة أمير المؤمنين 170 - 172 : ومثله في الاحتجاج 69 وسيأتى في باب احتجاج سلمان وأبى بن كعب انشاء الله تعالى.