يسمع الناس ، فلو أمرت عمر! فقال : مروا أبابكر يصلى بالناس ، ثم ذكر قولها لحفصة وقول النبي (ص) : إنكن لانتن صواحب يوسف ، وأنه صلّى الله عليه وآله وجد من نفسه خفة فخرج ثم ذكر إلى قوله : حتى جلس عن يسار أبي بكر ، فكان أبوبكر يصلي قائما ، وكان رسول الله (ص) يصلي قاعدا يقتدى أبوبكر بصلاة رسول الله (ص) والناس [ يقتدون ] بصلاة أبي بكر(1).

وفي اخرى نحوه وفيه إن أبابكر رجل أسيف إن يقم مقامك يبك فلا يقدر على القراءة ، ولم يذكر قولها لحفصة ، وفي آخرة فتأخر أبوبكر وقعد النبي صلّى الله عليه وآله إلى جنبه وأبوبكر يسمع الناس التكبير(2).

5 - وفي اخرى لهما أن عائشة قالت : لقد راجعت رسول الله صلّى الله عليه وآله في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع في قلبي أن يحب الناس بعده رجلا قام مقامه أبدا ، وأني كنت أرى أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم الناس به ، فأردت أن يعدل ذلك رسول الله صلّى الله عليه وآله عن أبي بكر(3).

6 - وفي اخرى لهما قالت : لما دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله بيتي قال : مروا

____________________

(1) جامع الاصول ج 9 / 437 وفى : « وكان رسول الله يصلى قاعدا يقتدى به ابوبكر » وما لى الصلب لفظ مسلم في صحيحه ج 2 ص 23 ، ويرد على الحديث كل ما اورداه قبل ذلك.

(2) جامع الاصول 9 / 438 ، وفيه ان قول عائشة : « فتأخر ابوبكر » لابد وان يكون التأخر إلى داخل الصف الاول ، فيناقض قولها « وقعد النبى إلى جنبه » كما في سائر الروايات ، اضف إلى ذلك قولها « ان يقم مقامك يبك فلا يقدر على القراءة » فشهدت على ابيها صريحا انه لا يصلح للامامة.

(3) جامع الاصول : 9 / 438 صحيح مسلم 2 / 22 ويرد على الحديث ما ورد سابقا على غيره مضافا إلى اعترافها مصرحة بانها كانت تخادع رسول الله رحمة لابيها ، يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون.