علي أنت وصيي من بعي د وأنت المظلوم المضطهد بعدي ، يا علي الثابت عليك كالمقيم معي ومفارقك مفارقي ، يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك ، لان الله تعالى حلقني وإياك من نور واحد(1).

بيان : التهويم : أول النوم وهو دون النوم الشديد ذكره الجزري ، وقال : أهدب الاشفار أي طويل شعر الاجفان ، ومنه حديث زياد : طويل العنق أهدب ، وقال : الاهدل : المسترخي الشفة السفلى الغليظها ، ومنه حديث زياد : أهدب أهدل. وفي مناقب ابن شهر آشوب : فاذا أنا بشخص طويل العنق أهدل أهدب(2).

وفي رواية ابن أبي الحديد : فرأيت شيئا أقبل طويل العنق مثل عنق البعير أهدر أهدل. كما تناوله منه ، كأن الضمير راجع إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، وصاحب الرحبة حال أو بدل من الضمير ، ويحتمل أن يكون فاعل تناول فالمراد به الملعون. وفي المناقب :

وفي رواية ابن أبي الحديد :

فأثبت الشق منه ضربة عظمت

والمصرع الثاني كما في المناقب ، وكذا في مجالس الشيخ ، وسيأتي الجميع في المجلد التاسع ، وعلى هذه الرواية صاحب الرحبة علي عليه السّلام.

39 - ع : أبي عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن عميرة عن ابن فرقد قال : قلت لابي عبدالله عليه السّلام : ماتقول في قتل الناصب؟ قال : حلال الدم أتقي(3) عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكي لايشهد به عليك فافعل ، قلت : فما ترى في ماله؟ قال توه(4) ماقدرت عليه(5).

__________________

(1) كنز الفوائد : 208.

(2) مناقب آل ابي طالب 3 : 169.

(3) في نسخة من المصدر : ابغى عليك.

(4) في نسخة : أتوه.

(5) علل الشرائع : 200.