غضبي ، ومن أعز غيرهم فقد آذاني ومن آذاني فله النار(1).

بيان : قوله عليه السّلام : ومن أعز غيرهم ، أي بما يوجب ذلهم.

13 - ما : جماعة عن أبي المفضل عن محمد بن الحسين الخثعمي عن عباد بن يعقوب الاسدي عن أرطاة بن حبيب عن عبيد بن ذكوان عن عمرو بن خالد قال : حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره قال : حدثني أبي علي بن الحسين وهو آخذ بشعره قال : سمعت أبي الحسين بن علي وهو آخذ بشعره قال : سمعت أمير المؤمنين وهو آخذ بشعره عن رسول الله(2) صلّى الله عليه وآله وهو آخذ بشعره قال : من آذى شعرة مني فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله عزّ وجلّ ، ومن آذى الله عزّ وجلّ لعنه ملا السماوات وملا الارض وتلا : « إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا »(3).

ن ، لى : أحمد بن محمد بن رزمة عن أحمد بن عيسى العلوي عن عباد بن يعقوب عن حبيب بن أرطاة عن محمد بن ذكوان عن عمرو بن خالد إلى قوله : وملا الارض(4).

14 - شى : عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اشتد غضب الله على اليهود حين قالوا : عزير ابن الله ، واشتد غضب الله على النصارى حين قالوا : المسيح ابن الله ، واشتد غضب الله على من أراق دمي وآذاني في عترتي(5).

15 - فر : عن الحسين بن سعيد باسناده عن زيد بن علي في قوله تعالى : « وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة » قال : فحفظ الغلامان بصلاح أبيهما ، فمن أحق

__________________

(1) عيون الاخبار : 226.

(2) في المصدر : قال : سمعت رسول الله.

(3) امالي ابن الشيخ : 288 والاية في الاحزاب : 57.

(4) عيون الاخبار : 138 فيه : ( فعليه لعنة الله ) امالي الصدوق : 199. ط

(5) تفسير العياشي ج 2 ص 86.