يج : سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم مثله(1).

8 - ير : محمد بن علي بن حديد عن ابن حازم عن سعد الاسكاف قال : أتيت باب أبي جعفر عليه السّلام مع أصحاب لنا لندخل عليه فاذا ثمانية نفر كأنهم من أب وام عليهم ثياب زرابي وأقبية طاق طاق وعمائم صفر دخلوا فما احتبسوا حتى خرجوا ، قال لي : ياسعد رأيتهم؟ قلت : نعم جعلت فداك ، قال : اولئك إخوانكم من الجن أتونا يستفتوننا في حلالهم وحرامهم كما تأتونا وتستفتونا في حلالكم وحرامكم(2).

بيان : الزرابي جمع الزربية وهي الطنفسة ، وقيل : البساط ذو الخمل ، و قوله : طاق طاق ، أي لبسوا قباء مفردا ليس معه شئ آخر من الثياب ، كما ورد في الحديث : « الاقامة طاق طاق » أو أنه لم يكن له بطانة ولا قطن ، وقال في القاموس : الطاق : ضرب من الثياب والطيلسان أو الاخضر انتهى ، وماذكرناه أظهر في المقام لا سيما مع التكرار.

9 - ير : عنه عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سعد الاسكاف قال : طلبت الاذن عن أبي جعفر عليه السّلام فبعث إلي : لاتعجل فإن عندي قوما من إخوانكم ، فلم ألبث أن خرج علي اثنا عشر رجلا يشبهون الزط عليهم أقبية طبقين وخفاف فسلموا و مروا ، ودخلت إلى أبي جعفر عليه السّلام وقلت له : ما أعرف هؤلاء جعلت فداك الذين خرجوا ، فمن هم(3)؟ قال : هؤلاء قوم من إخوانكم من الجن ، قلت له : ويظهرون لكم؟ قال : نعم(4).

بيان : لعل المراد بالطبقين أن كل قباء كان من طبقين غير محشو بالقطن ، و يقال بالفارسية : دوتهى.

__________________

(1) الخرائج والجرائح.

(2) بصائر الدرجات : 27 فيه : وتستفتوننا.

(3) في المصدر : قلت : جعلت فداك من هؤلاء الذين خرجوا من عندك؟

(4) بصائر الدرجات : 27.