بمنى « بل » كما قيل في قوله « مائة ألف أو يزيدون » (1) أو المعنى : لا تقل انه نبي بل قل : محدث ، أو كصاحب سليمان ، أو المعنى أن تحديث الملك قد يكون لنبي وقد يكون لغيره كصاحب سليمان.

12 - ير : ابن معروف عن حماد عن ربعي عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كنت بالمدينة فلما شدوا على دوابهم وقع في نفسي شئ من أمر المحدث فأتيت أبا جعفر عليه السّلام فاستأذنت فقال : من هذا؟ قلت : زرارة ، قال : ادخل ، ثم قال : كان رسول الله (ص) يملي على علي عليه السّلام فنام نومة ونعس نعسة فلما رجع نظر إلى الكتاب فمد يده قال : من أملى هذا عليك ، قال : أنت ، قال : لا بل جبرئيل.(2)

13 - ير : محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن حجر بن زائدة عن حمران عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : إن فلانا حدثني أن أبا جعفر حدثه أن عليا والحسن عليهما السّلام كانا محدثين ، قال : كيف حدثك؟ قلت : حدثني أنه كان ينكت في آذانهما ، قال : صدق.(3)

14 - ير : ابن أبي الخطاب عن البزنطي عن عبدالكريم عن ابن أبي يعفور قال : قلت لابي عبدالله عليه السّلام : إنا نقول : إن عليا عليه السّلام كان ينكت في قلبه أو صدره أو في اذنه ، فقال : إن عليا عليه السّلام كان محدثا ، قلت : فيكم مثله ، قال : إن عليا عليه السّلام كان محدثا ، فلما أن كررت عليه قال : إن عليا عليه السّلام كان يوم بني قريظة والنضير كان جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره يحدثانه.(4)

15 - ير : أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : سمعته يقول : كان علي والله محدثا ، قال : قلت له : اشرح لي ذلك أصلحك الله , قال : يبعث الله ملكا يوقر(5) في اذنه كيت وكيت(6)

__________________

(1) الصافات : 147.

(2 - 4) بصائر الدرجات : 93

(5) في المصدر : ينقر.

(6) في نسخة من الكتاب ومصدره : كيت وكيت.