بالليل والنهار ، الامر بعد الامروالشئ بعد الشئ إلى يوم القيامة.(1)

138 - ير : أحمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : سمعته يقول : إن عندنا الصحف الاولى : صحف إبراهيم وموسى ، فقال له ضريس : أليست هي الالواح؟ فقال : بلى ، قال ضريس : إن هذا لهو العلم ، فقال : ليس هذا العلم إنما هذه الاثرة إن العلم مايحدث بالليل والنهار يوم بيوم وساعة بساعة.(2)

بيان : قال الفيروز آبادي : الاثر محركة : بقية الشئ ، ونقل الحديث وروايته ، كالاثارة ، والاثرة بالضم : المكرمة المتوارثة ، والبقية من العلم يؤثر كالاثرة والاثارة.

وقال البيضاوي في قوله « أو أثارة من علم » (3) : أي بقية من علم بقيت عليكم من علوم الاولين ، وقرئ إثارة بالكسر ، أي مناظرة ، وأثرة أي شئ اوثرتم به ، وأثرة بالحركات الثلاث في الهمزة وسكون الثاء فالمفتوحة للمرة من مصدر أثر الحديث : إذا رواه ، والمكسورة بمعنى : الاثرة ، والمضمومة : اسم ما يؤثر.(4)

139 - ير : عبدالله بن محمد عن محمد بن الوليد أو عمن رواه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال : سمعت أبا عبدالله عليه السّلام يقول : إن عندنا صحيفة فيه أرش الخدش ، قال : قلت : هذا هو العلم ، قال : إن هذا ليس بالعلم إنما هو اثرة ، إنما العلم الذي يحدث في كل يوم وليلة عن رسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم وعن علي بن أبي طالب عليه السّلام.(5)

140 - ير : أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي الصباح قال : حدثني العلا بن سيابة عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : إنا لنعلم ما في الليل والنهار.(6)

__________________

(1 و 2) بصائر الدرجات : 94.

(3) الاحقاف : 4.

(4) انوار التنزيل :

(5 و 6) بصائر الدرجات : 94.