ضياء الامر.(1)

43 - ختص : ابن يزيد واليقطيني عن زياد القندي عن هشام بن سالم قال : قلت لابي عبدالله عليه السّلام : عند العامة من أحاديث رسول الله (ص) شئ يصح؟ فقال : نعم إن رسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم أنال الناس وأنال وأنال وعندنا معاقل العلم وفصل ما بين الناس.(2)

44 - ختص : ابن عيسى وابن عبدالجبار عن الحجال عن علي بن حماد عن محمد بن مسلم قال : قال أبوعبدالله عليه السّلام : إن رسول الله (ص) قد أنال في الناس و أنال وأنال ، يشير كذاوكذا ، وعندنا أهل البيت اصول العلم وعراه وضياؤه و أواخيه.(3)

بيان : قوله عليه السّلام : قد أنال ، أي أعطى وأفاد في الناس العلوم الكثيرة وفرقها في الناس يمينا وشمالا ، وفي سائر الجهات لكل من سأله ، لكن عند أهل البيت عليهم السّلام معيار ذلك ، والفصل بين ما هو حق وباطل منها ، وعندهم شرحها و تفسيرها ، وبيان ناسخها ومنسوخها ، وعامها وخاصها ، والعروة : ما يتمسك به من الحبل وغيره.

والاواخي جمع الاخية بفتح الهمزة وكسر الخاء وتشديد الياء وقد يخفف : عود في الحائط يدفن طرفاه ويبرز وسطه تشد فيه الدابة ، أي عندنا مايشد به العلم ويحفظ عن الضياع والتفرق والتشتت.

45 - ختص : ابن يزيد وابن أبي الخطاب عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال : قلت لابي عبد الله عليه السّلام إنا نجد الشئ من أحاديثنا في أيدي الناس ، فقال : لعلك لاترى أن رسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم أنال الناس وأنال ، وأومأ بيده عن يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه ، وإنا أهل بيت عندنا معاقل

__________________

(1) الاختصاص : 307 و 308.

(2) الاختصاص : 308.

(3) الاختصاص : 308.