بيان : قوله : ما بالها؟ أي الخلافة ، ويقال : تخطى الناس أي جاوزهم ، قوله عليه السّلام؟ ومن هو أكبر منه ، لعله معطوف على قوله : من ولد أبيه ، أي إن لم تخطت من هو أكبر منه من ولد الحسن عليه السّلام ، أو على قوله : من له مثل قرابته فيحتمل وجهين : الاول أن يكون المراد بأبيه أمير المؤمنين عليه السّلام ، أو يكون المعنى أنها بعد أبي جعفر عليه السّلام كان ينبغي انتقال الامر إلى ولد أبيه لا إلى الصادق عليه السّلام قوله عليه السّلام : هو أولى الناس ، أي في القرابة والنسب أو العلم والاخلاق والادب أو الاعم.

34 - ير : أحمد بن محمدعن علي بن الحكم عن إسماعيل بن برة عن عامر بن جذاعة قال : كنت عند أبي عبدالله عليه السّلام فقال : ألا اريك نعل رسول الله (ص)؟ قال : قلت : بلى. قال : فدعا بقمطر ففتحه فأخرج منه نعلين كأنما رفعت الايدى عنهما تلك الساعة ، فقال : هذه نعل رسول الله (ص) وكان يعجبني بهما كأنما رفعت عنهما الايدي تلك الساعة.(1)

بيان : قال الفيروزآبادي : القمطر كسجل : ما يصان فيه الكتب.

35 - ير : أحمد بن الحسين عن الحسين بن أسد عن الحسين القمي عن نعمان بن منذر عن عمرو بن(2) شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام حين قتل عمر ، ناشدهم فقال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد ورث سلاح رسول الله ودوابه(3) وخاتمه غيرى؟ قالوا : لا.(4)

36 - ير : أبومحمد عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر عن ابن أسباط عن محمد بن الفضيل عن الثمالي عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : سمعته يقول : ألواح موسى عندنا وعصا موسى عندنا ونحن ورثنا النبي صلّى الله عليه وآله‌وسلم.(5)

__________________

(1) بصائر الدرجات : 50.

(2) في المصدر : عمر بن شمر.

(3) في المصدر : ورآيته.

(4 - 5) بصائر الدرجات : 50.