que le bien ne m'est arrivé. Et ceci est une chose qui a été rendue semblable pour eux." »1
Cette première personne désintéressée est le pieux Simʿān al-Qayrawānī (Simon de Cyrène), qu'Allah le bénisse. Lorsque le Seigneur vit son intensité pour l'amour d'Allah, Il jeta sa ressemblance sur son ennemi, Judas, qu'Allah le maudisse, tout comme ce fut le cas avec notre Maître Hanzala bin As'ad Al-Shabami.
Regarde, ô croyant, Dame Marie a pleuré sur le crucifié, puis le Maître Christ l'a informée qu'il n'était certainement pas crucifié. La Dame connaissait la réalité de l'affaire, mais l'enseignement, ô croyant, l'enseignement et la perfection de ce qu'Allah a l'intention de nous apprendre est la soumission absolue à Sa volonté, gloire à lui.
L'étrange est que dans le texte chrétien extérieur, il y a un verset qui ressemble quelque peu à ce dire :
« Ayant dit cela, elle se retourna et vit Jésus debout, mais elle ne savait pas que c'était Jésus. Jésus lui dit : "Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?" Pensant que c'était le jardinier, elle lui dit : "Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je l'enlèverai." Jésus lui dit : "Marie !" Elle se retourna et lui dit en hébreu : "Rabbouni !", ce qui signifie : "Maître". »2
Ce texte concerne Marie-Madeleine, de qui est la paix, et cette histoire provient des chrétiens focalisés sur l'aspect extérieur, et on y trouve des preuves provenant de l'extérieur.
Isma'il Al-Suddi, par la voie d'Asbat bin Nasr, a dit : « En vérité, les Israélites assiégèrent Jésus et dix-neuf hommes parmi les disciples dans une maison. Jésus dit à ses compagnons : "Qui prendra mon image et sera tué, et aura le Paradis ?" Un homme parmi eux la prit, et Jésus fut élevé au ciel. C'est là Sa parole : {Et ils complotèrent, et Allah complota. Et Allah est le meilleur des comploteurs.} »
Il dit : « Ô assemblée de disciples, lequel d'entre vous voudrait être mon compagnon au Paradis, à condition qu'il soit rendu semblable aux yeux des gens, afin qu'ils le tuent à ma place ?