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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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soir, ils étaient douze hommes. Il les fit entrer dans une maison, puis il sortit vers eux d'une source dans le coin de la maison, secouant l'eau de sa tête. Il dit : "En vérité, Allah m'a révélé qu'Il m'élève vers Lui à cette heure et me purifie des Juifs. Lequel d'entre vous acceptera que ma similitude (shabah) soit jetée sur lui, afin qu'il soit tué et crucifié et qu'il soit avec moi dans mon rang ?" Un jeune homme parmi eux dit : "Moi, ô Esprit d'Allah." Il dit : "Alors tu es lui." Puis Jésus leur dit : "En vérité, il y a parmi vous un qui me reniera douze fois avant le matin." Un homme parmi eux dit : "C'est moi, ô Prophète d'Allah." Jésus lui dit : "Sens-tu cela en toi-même ? Alors que ce soit lui." Puis Jésus leur dit : "En vérité, vous vous diviserez en trois groupes après moi : deux groupes forgeant des mensonges contre Allah dans le Feu, et un groupe suivant Sham'un, véridique concernant Allah, au Paradis." Puis Allah éleva Jésus vers Lui depuis le coin de la maison pendant qu'ils le regardaient. Puis Abu Ja'far dit : "Les Juifs vinrent chercher Jésus cette nuit-là, et ils prirent l'homme à qui Jésus avait dit : 'En vérité, il y a parmi vous un qui me reniera douze fois avant le matin', et ils prirent le jeune homme sur lequel la similitude de Jésus avait été jetée, il fut donc tué et crucifié. Et celui à qui Jésus avait dit : 'Tu me renieras avant le matin douze fois', renia." »1

Cet incident ressemble à l'incident de notre Maître Hanzala bin As'ad Al-Shabami, de lui est la paix, et à la manière dont notre Maître Al-Hussein, que sa gloire soit exaltée, a demandé à porter la question du meurtre. Faites donc attention, qu'Allah vous accorde le succès, à la phrase : « Lequel d'entre vous acceptera que ma similitude soit jetée sur lui, afin qu'il soit tué et crucifié et qu'il soit avec moi dans mon rang ? Un jeune homme parmi eux dit : "Moi, ô Esprit d'Allah." »

Notes de bas de page

1Tafsīr al-Qummī, vol. 1, p. 155.
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