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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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même et commença à discuter avec lui, tournant son visage vers lui et s'enquérant de sa situation. »1

Al-Ma'mūn a dit, après une longue narration : « Puis Abū al-Ḥasan Mūsā ibn Ja‘far s'approcha de moi secrètement, juste entre lui et moi, et me donna la bonne nouvelle du Califat. Il me dit : "Quand tu possèderas cette autorité, sois bon envers mes descendants". Puis nous partîmes, et j'étais le plus hardi des enfants de mon père envers lui. Quand l'assemblée fut terminée, je dis : "Ô Amir Al-Mouminine, qui est cet homme que vous avez tant exalté et magnifié, pour qui vous vous êtes levé de votre siège, que vous avez accueilli, assis à la tête de l'assemblée et sous lequel vous vous êtes assis, puis nous avez ordonné de tenir son étrier ?" Il dit : "C'est l'Imām des gens, la Preuve de Dieu sur Sa création et Son Calife sur Ses serviteurs". »2

Compare la déclaration de l'al-Muqaṣṣir (celui qui est défaillant) et de l'al-Nāṣib (celui qui montre de l'inimitié) concernant l'immense majesté de mon Mawla al-Kāẓim (dont la gloire est puissante) dans ces deux narrations, afin que la réalité de leur parole (dont la gloire est puissante) devienne claire : que les al-Nawāṣib sont vos ennemis, et les al-Muqaṣṣirah sont nos ennemis !!3

Comment le Mawla peut-il alors être désespéré de son âme, craintif et tremblant !!

Notes de bas de page

1Uyūn Akhbār al-Riḍā Vol. 2, p. 84.
2Uyūn Akhbār al-Riḍā Vol. 2, p. 85.
3‘Awālim al-Ulūm - Concernant le statut de l'Imām al-Ḥujjah - Vol. 5 - Shaykh ‘Abdullāh al-Baḥrānī - p. 77.
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