l'œil. Exalté soit Dieu au-dessus de ce que les anthropomorphistes et les hérétiques décrivent. »1
« Ne Le vois-tu pas en ce moment même qui est le tien ? »
Il est, par Dieu, devant vous, mais vous ne voyez pas !
Je n'ai aucune connaissance de la manière dont les « détracteurs » interpréteront ce Hadith et comment ils clarifieront son sens. Par Dieu, ils n'échapperont pas à ce texte à moins qu'ils ne fassent appel à Ibn al-Ghada'iri et son livre de Rijal pour affaiblir sa chaîne et fuir son texte.
Notre Maître al-Baqir (que sa gloire soit exaltée) a dit : « Ensuite Dieu créa les anges et les établit dans le ciel. Puis Dieu (Exalté soit-Il) leur apparut et reçut d'eux le Pacte : pour Lui la Seigneurie, pour Muhammad la Prophétie, et pour 'Ali la Walaya. Les omoplates des anges tremblèrent, alors Dieu (Exalté soit-Il) se mit en colère contre les anges et Se voila d'eux. Ils cherchèrent refuge auprès du Trône pendant sept ans, cherchant la protection de Dieu contre Sa colère, affirmant ce qu'Il avait reçu d'eux, et demandant Son contentement. Il fut donc satisfait d'eux après qu'ils eurent affirmé cela. »2
Quel est le sens de « leur apparut » ? L'« apparition » ne se fait-elle pas au moyen d'une image ?!
Notre Maître le Messager de Dieu (que sa gloire soit exaltée) a dit : « J'ai vu mon Seigneur dans les ruelles de Médine avec une chevelure abondante, étroitement bouclée, et Il était un jeune homme, un jeune homme agréé. »3
Notre Maître Amir Al-Mouminine (que sa gloire soit exaltée) est apparu à Jabir ibn 'Abdillah al-Ansari (sur lui soit la paix) sous l'image du Mim, l'image du Fa, et l'image des deux Ha'. Puis Il est revenu à l'image de l''Ayn. C'est l'Image noble, grande et généreuse, apparaissant par les voiles, que les significations des livres ne pourraient jamais englober. Il a dit : « Ô Jabir, ce sont Mes voiles et Mes vêtements. J'apparais en eux en tout temps et à tout âge. »4