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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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que Dieu est une Chose pas comme les choses, que les choses sont distinctes de Lui, et qu'Il est distinct des choses. Ils ont tous deux prétendu que l'affirmation de la "Chose" revient à dire "Corps", ainsi Il est un Corps pas comme les corps, une Chose pas comme les choses, affirmé, existant, ni absent, ni inexistant, en dehors des deux limites : la limite de la négation et la limite de l'anthropomorphisme. Alors laquelle des deux paroles dois-je adopter ? » Il (que sa gloire soit exaltée) dit : « Celui-ci a visé l'affirmation, et celui-là a assimilé son Seigneur (Exalté soit-Il) à une créature. Exalté soit Dieu qui n'a ni ressemblance, ni parallèle, ni égal, ni pair, et qui n'est pas dans les attributs des êtres créés. Ne parle pas selon ce que Hisham ibn Salim a dit, mais parle selon ce que le mawla de la famille de Yaqtin et son compagnon ont dit. »1

Regarde la subtile dissimulation (taqiyya) dans le texte, ô croyant ! Le Maître al-Rida (que sa gloire soit exaltée) a demandé à al-Hannat de parler selon la parole de Hisham ibn al-Hakam et de son compagnon Yunus ibn 'Abd al-Rahman. Je me demande, quelle était la parole de Yunus ibn 'Abd al-Rahman et de son compagnon Hisham ibn al-Hakam ?

« Et Yūnus, le mawlā de la famille de Yaqṭīn, ainsi que Hishām ibn al-Ḥakam, ont prétendu que Dieu est une Chose pas comme les choses, que les choses sont distinctes de Lui, et qu'Il est distinct des choses. Ils ont tous deux prétendu que l'affirmation de la "Chose" revient à dire "Corps", Il est donc un Corps pas comme les corps, une Chose pas comme les choses, affirmé, existant, non absent, ni inexistant, en dehors des deux limites : la limite de la négation et la limite de l'anthropomorphisme. Alors, laquelle des deux paroles dois-je adopter ? » « Et ils ont tous deux prétendu que l'affirmation de la "Chose" revient à dire "Corps", ainsi Il n'est pas comme les corps !! »

Une Chose pas comme les choses, affirmée, existante, ni absente, ni inexistante, en dehors des deux limites : la limite de la négation et de l'anthropomorphisme !!

Par ma vie, par Dieu, ceci n'est rien d'autre que notre parole ! Ceci n'est rien d'autre que notre religion ! Ceci n'est rien d'autre que notre affaire !

Notes de bas de page

1Musnad al-Imam al-Rida, Vol. 2, p. 454.
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