Si tu observes bien, mon frère croyant, le Maître Al-Rida (que sa gloire soit exaltée) n'a pas nié le concept de l'Image « al-anza'iyya ». Au contraire, il a transcendé (que Sa grandeur soit exaltée) le Créateur au-delà des propos des anthropomorphistes (que Dieu les condamne) parmi les « Nawasib » (ennemis) ainsi que ceux qui leur ressemblent.

Bishr ibn Bashshar al-Naysaburil a dit : J'ai écrit à notre Maître Abu al-Hasan al-Rida (que sa gloire soit exaltée) : « Ceux qui nous ont précédés ont divergé au sujet du Tawhid. Certains disent qu'Il est un "Corps" (Jism), et d'autres disent une "Image" (Soura). » Il (que sa gloire soit exaltée) écrivit alors : « Gloire à Celui qui n'est ni défini, ni décrit, rien ne Lui ressemble, et il n'y a rien de tel que Lui, et Il est l'Audient, le Clairvoyant. »¹

Ici, il a appelé le Créateur une « Chose » et a nié de Lui les contours et les formes. Gloire à Celui qui est ainsi, et nul autre n'est ainsi.

L'élément étrange dans ces deux récits est que le différend survenant entre les compagnons portait sur le fait de savoir si Dieu a un « Corps » ou une « Image » !

C'est-à-dire que le concept de « Corps » et d'« Image » était présent et répandu, et non pas comme les « détracteurs » et les « négateurs » parlent aujourd'hui, comme si Dieu n'avait ni image ni apparence. Les deux textes ne disent pas, par exemple : « Nos compagnons ont divergé sur le fait que Dieu ait une image ou n'ait pas d'image. » Au contraire, les deux textes disent : « Nos compagnons ont divergé sur le fait qu'Il soit un "Corps" ou une "Image" !! »

Certes, ce qui est entendu par l'« Image » ou le « Corps », c'est un Corps pas comme les corps, une Image pas comme les images, et une Chose pas comme les choses. Gloire à notre Seigneur au-dessus des contours et des formes.

'Abd al-Malik ibn Hisham al-Hannat a déclaré : j'ai dit à notre Maître Abu al-Hasan al-Rida (que sa gloire soit exaltée) : « Puis-je vous interroger, que Dieu me sacrifie pour vous ? » Il dit : « Demande, ô Jabali, sur quoi m'interroges-tu ? » Je dis : « Que je sois sacrifié pour vous, Hisham ibn Salim a prétendu que Dieu (qu’il soit exalté et glorifié) a une image et qu'Adam a été créé à la ressemblance du Seigneur ; la moitié de ceci et la moitié de cela » — et j'ai fait un geste vers mon flanc et les cheveux de ma tête — « Yunus, le mawla de la famille de Yaqtin, et Hisham ibn al-Hakam ont prétendu