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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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Textes narratifs issus des livres de l'ésotérisme

Al-Mufaddal (la paix vient de lui) a rapporté que notre Maître Assadiq (que sa gloire soit exaltée) a dit : « Certes, les habitants du ciel disent : "Notre Dieu est sur terre", tout comme les habitants de la terre disent : "Notre Dieu est au ciel". Il est apparu aux gens du ciel dans la luminosité et aux gens de la terre dans l'humanité. Son apparition dans le Dôme Muhammadien s'est faite en tant qu'Anza' Batayn, afin d'établir la preuve contre la création, pour qu'ils ne disent pas : "Il nous a appelés à ce que nous ne voyons pas" ou "Il nous est apparu sous une forme que nous ne connaissons pas". C'est là l'essence de la justice. »1

Muhammad ibn Sinan al-Zahiri (la paix soit sur lui) a rapporté que notre Maître al-Kazim (que sa gloire soit exaltée) a dit : « En vérité, Dieu a créé la création puis s'est manifesté parmi elle, se mouvant comme elle se meut — bien que Dieu soit exalté au-dessus de toute fin, tout changement ou tout mouvement. Il s'est créé douze voiles et sept voiles par lesquels Il apparaît en tout temps, toute époque et tout instant. Il se manifeste par eux et se fait connaître en tant qu'Amir Al-Mouminine (que sa gloire soit exaltée). Son extérieur est l'Imamat, Son intérieur est la Seigneurie. La dernière de Ses personnes est celle qui se lèvera avec justice. Il n'y a de dieu que Lui, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. »2

Il est dit dans le Livre d'al-Oussousse, d'après notre Maître al-Rida (que sa gloire soit exaltée) : « Dieu a voulu, projeté et décrété. Il a ensuite parlé et manifesté la création. Ils Le voyaient et L'affirmaient car ils étaient spirituels, ce qui leur permettait de Le contempler par la subtilité de leurs essences. C'est alors que les attributs apparurent, rendant nécessaires la gnose et l'attribution de lieux. »

Dans un autre chapitre de ce même ouvrage : L'interrogateur demanda : « Le Seigneur apparaît-il à partir de l'arbre, de la pierre ou de l'argile ? » Le Savant (que sa gloire soit exaltée) répondit : « Il apparaît comme Il le veut. La Puissance Lui appartient, Lui permettant d'apparaître sous la ressemblance de la forme humaine car celle-ci est à Son image. » L'interrogateur demanda : « Voulait-Il ressembler à la création ? » Le Savant répondit : « La

Notes de bas de page

1Al-Risala al-Murshida.
2Al-Anwar wa al-Hujb.
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