milliers, ni par centaines, ni par dizaines. Leur nombre se compte plutôt par cinq ou par un. Et sache, ô Mufaddal, que notre Gnose, auprès de nos Shi'a d'élite, est la chose difficile, lourde à porter, que nul ne peut supporter excepté un ange favorisé, ou un Prophète envoyé, ou un serviteur croyant dont Dieu a testé le cœur pour la foi. »1
Al-Harith a dit : J'ai entendu 'Abd al-Malik ibn A'yan interroger notre Maître Abu 'Abdillah (que sa gloire soit exaltée), et il ne cessa de l'interroger jusqu'à ce qu'il dise : « Alors les gens sont détruits ? » Il dit : « Oui, par Dieu, ô Ibn A'yan, tous les gens sont détruits. » J'ai dit : « Les gens de l'Orient et de l'Occident ? » Il dit : « Elle fut ouverte sur l'erreur. Oui, par Dieu, ils sont détruits, sauf trois personnes : Salman al-Farisi, Abu Dharr et al-Miqdad. 'Ammar, Abu Sasan al-Ansari, Hudhayfa et Abu 'Amra les ont rejoints, ils sont donc devenus sept. »2
Dans les narrations précédentes, il y a une allusion claire que les musulmans qui sont sur la véritable affaire et la Gnose de la Famille de Muhammad sont peu nombreux. Ils ne sont pas la majorité de ceux qui revendiquent leur walaya.
Notre Maître al-Kazim (que sa gloire soit exaltée) a dit : « La terre fut ouverte dans l’égarement ; et quiconque ne connaît pas cette réalité est égaré. »3
Parce que le commandement, l'autorité et le pouvoir étaient entre les mains de l'ennemi de Dieu, Qabil (Caïn) (que Dieu le maudisse) et son groupe. Quant aux fils de la Lumière, ils ont pris l'éloignement comme chemin et la dissimulation comme compagnon.
De Abu Bakr al-Hadrami, notre Maître Assadiq (que sa gloire soit exaltée) fut interrogé sur un groupe de gens des îles de la mer qui témoignent qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Muhammad est le Messager de Dieu. Il dit : « Égarés. En effet, l'affaire fut ouverte par l'erreur. »4