et notre affaire est un secret profondément caché. Ainsi, quiconque nous connaît et connaît notre nuance connaît ce que nous visions. Et quiconque ne connaît pas le sous-entendu ne bénéficiera pas de la déclaration explicite. »1
awud ibn Farqad a rapporté qu’il a entendu notre Maître Abu 'Abdillah Assadiq (que sa gloire soit exaltée) dire : « Vous êtes les plus compréhensifs des gens si vous connaissez les sens de notre parole. Le mot peut être tourné sous [plusieurs] facettes. Si une personne le souhaitait, elle pourrait tourner sa parole comme elle le souhaiterait sans mentir. »2
Notre Maître Assadiq (que sa gloire soit exaltée) a dit à al-Mufaddal (de lui la paix) : « Quiconque connaît l'allusion devient dispensé de l'expression. Et quiconque connaît les emplacements de l'attribut atteint le fondement de la Gnose. »3
Ainsi, quiconque n'est pas du peuple des allusions, les expressions ne lui seront d'aucune utilité. Il est également utile pour le lecteur de souligner que l'une des clés pour connaître le type de Hadith et la nuance de leur parole est de connaître le statut du narrateur auprès de l'Imam et du questionneur. Vous devez savoir si le questionneur fait partie des « Portes » ou des gens des rangs, ou des « détracteurs » (ceux qui sont en deçà), ou des « affaiblis ». C'est en fonction de son statut que sera la réponse de l'Imam, qu'il s'agisse d'une déclaration explicite, d'un sous-entendu, d'un obscurcissement ou d'une dissimulation. La réponse sera également à la mesure de la question. S'il avait ajouté une lettre, l'Imam aurait ajouté à la réponse. Ainsi, connaître la question et l'état dans lequel il a posé la question est tout aussi important.
Le sujet de l'allusion, ô croyant, existe dans la religion comparée. Si un chrétien s'asseyait maintenant avec un juif, le chrétien (dont la religion est venue après le judaïsme) commencerait à argumenter contre le juif pour la prophétie du Seigneur Christ à partir de la Torah et lui montrerait quelques allusions de l'Ancien Testament. Il en va de même pour le musulman et le chrétien. Le musulman argumente pour sa religion à partir du livre du Nouveau Testament, l'Évangile, et essaie de lui prouver la prophétie du Maître Muhammad (que sa gloire soit exaltée) et la véracité de la religion de l'Islam, etc.