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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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La soumission

La Soumission est le signe du croyant, la preuve de la pureté de son cœur et la clé pour entrer dans les dimensions intérieures de la Gnose. Votre soumission est le signe de votre aptitude à recevoir le débordement de leurs sciences. Car chaque fois que votre soumission augmente, la capacité de votre vase augmente, et vous devenez ainsi digne de recevoir davantage de leur part (que leur Majesté soit glorifiée). Loin d'eux l'idée de refuser à quiconque ou de l'en empêcher, car ils sont les Généreux.1 Le défaut réside seulement dans la création, leur manque de soumission et leur déni des vérités.

Notre Maître Amir Al-Mouminine (que sa gloire soit exaltée) a dit : Soumettez-vous au commandement de Dieu et à Son Wali, car vous ne vous égarerez jamais avec la Soumission.2

Lorsqu'on a demandé à notre Maître Assadiq (que sa gloire soit exaltée) : « À quoi le croyant reconnaît-il qu'il est croyant ? », il a dit : « À la Soumission à Dieu et au contentement de tout ce qui lui arrive, que ce soit du bonheur ou du déplaisir. »3

Sufyan ibn al-Simt a déclaré : J’ai dit à notre Maître Abu 'Abdillah Assadiq (que sa gloire soit exaltée) : « Un homme vient à nous de votre part, nous informe d'une affaire immense venant de vous, et nos poitrines se serrent à cause de cela, au point que nous le démentons. » Alors Abu 'Abdillah a dit : « N'est-ce pas de moi qu'il vous rapporte ? » J'ai dit : « Oui, en effet. » Il a dit : « Dit-il de la nuit qu'elle est le jour, et du jour qu'il est la nuit ? » J'ai dit : « Non. » Il a dit : « Réfère-le donc à nous. Car le nier, c’est seulement nous nier. »4

Notre Maître al-Kazim (que sa gloire soit exaltée) a dit : « Ne dites pas de ce qui vous parvient de nous et qui nous est attribué : "C'est faux", même si vous connaissez le contraire de notre part. Car vous ne savez pas pourquoi nous l'avons dit, ni sous quel aspect nous l'avons décrit. »5

Notes de bas de page

1De Mas'ada ibn Sadaqa (sur lui la paix), il a dit : Je suis entré en présence de mon Maître Assadiq (que sa gloire soit exaltée) et il m'a dit : « Ô Ibn Sadaqa, la lampe de son époque est celui qui s'isole avec nous, se consacre à nous et passe la majeure partie de son temps à communier avec nous, à nous invoquer et à étudier nos sciences. Toute vérité qu'il possédait, nous l'avons confirmée, et toute erreur s'y trouvant, nous l'en avons alerté. Et s'il cherchait un surcroît, nous le lui donnions. » / Majma' al-Akhbar.
2'Uyun al-Hikam wa al-Mawa'iz, p. 285.
3Mizan al-Hikma, Vol. 2, p. 1354.
4Mukhtasar al-Basa'ir, p. 77.
5Al-Kafi, Vol. 8, p. 125.
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