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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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dignes de confiance ; ils ont plutôt été écrits par ceux qui détenaient le pouvoir à cette époque.

S'en est suivi un groupe de Maqatil écrits dans les siècles tardifs. Le mensonge y est flagrant par l'incohérence des événements et l'impossibilité physique que toutes ces mutilations arrivent à une seule personne en même temps. Tantôt il est poignardé 300 fois, tantôt il est comme un hérisson à cause des flèches, puis un tueur lui tranche la tête, puis des chevaux piétinent sa poitrine, et après tout cela, ils disent qu'il a bougé et s'est levé quand ils ont attaqué ses tentes !!

Malgré cela, avec la multiplication des cérémonies de deuil et l'augmentation des Rawzhakhunis, les événements ont évolué, et de nouvelles méthodes de mutilation sont introduites chaque année pour faire pleurer les fidèles...

Avec cela, nous parlerons aussi un peu des narrations qui maudissent ceux qui parlent de la Similitude (Tashbih).

Narrations qui maudissent ceux qui parlent de la Similitude

Après avoir prouvé qu'Al-Ḥusayn (que sa gloire soit exaltée) n'a pas été tué, nous devons parler, ne serait-ce que brièvement, de certaines narrations utilisées comme preuves par ceux qui affirment qu'Al-Ḥusayn a été tué. Il s'agit de clarifier certains points à leur sujet et d'alerter les frères croyants qui pourraient être interrogés, afin que leurs cœurs soient rassurés et leur foi établie. Nous disons d'abord que l'abondance de preuves et de récits affirmant que le meurtre n'atteint pas la Famille de Muḥammad (que leur gloire soit exaltée) suffit à savoir que deux ou trois narrations prononcées par l'Imām devant le commun des mortels relevaient de la Taqiyyah (dissimulation).

Si nous clarifions ces narrations et expliquons l'aspect sous lequel elles sont apparues, alors, inversement, le chercheur de vérité devra répondre à toutes les narrations que nous avons déjà citées. Ce discours ne s'adresse évidemment pas à ceux qui rejettent les récits de la Famille de Muḥammad par la science des Rijāl (évaluation biographique), car ceux-là ont abandonné l'obéissance au Très-Miséricordieux pour pencher vers la science de Satan...

Concernant ces narrations, il y en a trois. Nous parlerons brièvement de chacune d'elles.

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