égard ? Cependant, si les pleurs et les autres rituels sont faits avec une intention sincère et correcte, ils enlèveront vos péchés et vous élèveront à l'étape suivante après que vous aurez payé vos dettes de négligence. Le point subtil dans la tradition est qu'il dit : « Pour les semblables d'Al-Ḥusayn » et non « Pour Al-Ḥusayn ». Alors, qui est le semblable d'Al-Ḥusayn ? Médite, que Allah te fasse miséricorde.

Oui, il existe un « semblable » pour Al-Ḥusayn (que sa gloire soit exaltée), et ce sujet est une surprise étrange pour les Réductionnistes. Le semblable d'Al-Ḥusayn ici est notre Maître Al-Ajda‘, Abu al-Tayyibat, Abu Al-Khaṭṭāb, Muḥammad ibn Ismā‘īl ibn Abī Zaynab (sur lui la lumière et la miséricorde), la Porte du Dieu des dieux et du Seigneur des seigneurs, mon Maître Ja‘far Al-Anām (que sa gloire soit exaltée). C'est celui dont la mention, en un lieu, fait que les cœurs des Réductionnistes sont dégoûtés, et dont le souvenir, en un temps, fait que les visages des Réductionnistes se renfrognent. Pourquoi pas, quand il est celui qui leur coupe le nez, réduit au silence leurs arguments et détruit leurs religions dans chaque cycle (kawr) et chaque tour (dawr) ?

Un récit est venu dans les livres ésotériques, qui n'a pas été remarqué même par le savant perspicace parmi les Unitariens, ni par le Shaykh avisé, indiquant que l'intention des traditions exotériques concernant les pleurs et le deuil est, en réalité, pour le semblable d'Al-Ḥusayn (que sa gloire soit exaltée), et il s'agit d'Abu Al-Khaṭṭāb. Il est mentionné dans le livre Al-Jawāhir Fī Maʿrifat Al-‘Alī Al-Qādir Li-l-Shābb Ath-Thiqa (que la paix soit sur lui) (Les Joyaux dans la connaissance de l'Exalté, le Tout-Puissant, pour le Jeune digne de confiance) :

Muḥammad ibn Sinān (que la paix soit sur lui) a rapporté qu'Al-Mufaḍḍal ibn ‘Umar (de qui vient la paix) a dit : Notre Maître Al-Ṣādiq (que sa gloire soit exaltée) a dit un jour, alors qu'un groupe de ses compagnons était avec lui : « Les gens de la Caverne sont partis vers Ma miséricorde et Ma satisfaction, et ils ont atteint la plus grande étendue dans les terres arides de la lumière la plus lumineuse. La populace, la lie, qui écoute en secret puis le répand à Mes alliés, reste. Malheur au successeur de celui qui a été tué hier dans la Demeure de la Subsistance. Pour ceux-là, que les pleureurs pleurent, et qu'ils ne pleurent pas sur lui, mais sur eux-mêmes pour leur incapacité à les rejoindre. » Puis il dit : « Par Allah, Abū Al-Khaṭṭāb est décédé sur la connaissance de Moi et la connaissance de Mon ennemi, s'accrochant, lui et ses compagnons, à l'anse la plus solide. »