Notre Maître Al-Ṣādiq (que sa gloire soit exaltée) a dit : « Quiconque abandonne la vérité intérieurement, Il l'éprouvera par la ressemblance manifeste du châtiment, du point de vue de la miséricorde. »1
Il est rapporté de notre Maître Amir Al-Mouminine (que sa gloire soit exaltée) : « En vérité, Allah Tout-Puissant a traité cette nation avec deux remèdes : le fouet et l'épée. Il n'y a aucune clémence de la part de l'Imām. »2
Notre Maître Al-Ṣādiq (que sa gloire soit exaltée) a expliqué à Al-Mufaḍḍal (que la soumission soit envers lui) la raison de l'imposition des lois religieuses (sharā’i‘), la différence entre elles et le contraste dans leur sévérité.
D'après notre Maître Al-Mufaḍḍal ibn ‘Umar (que la soumission soit envers lui), il a dit : J'ai demandé à mon Maître Al-Ṣādiq (que sa gloire soit exaltée) : « Pourquoi la loi chrétienne est-elle moins exigeante, plus légère en obligation, et ses gens plus proches des croyants que les Juifs et les gens des autres lois ? » La réponse fut : « Parce que Moïse (que sa gloire soit exaltée) a invité la création à l'aspect intérieur de sa manifestation et a fait allusion parmi eux aux attributs de sa lumière, mais ils l'ont nié et se sont rebellés contre lui. Alors, Il a déversé l'humiliation et la misère sur eux, et Il les a restreints dans leurs obligations. Les âmes sont devenues grandement étrangères à eux, et les cœurs ont fui loin d'eux. Puis il est apparu après cela sous l'attribut chrétien. Il a appelé les Chrétiens, et ils ont répondu. Il leur a fait allusion, et ils ont obéi. Sauf qu'ils ont été explicites et ont révélé ce qui leur avait été confié. Ils ont donc été les nations les plus proches de l'affirmation et les plus éloignées du déni. S'ils n'avaient pas cru en une humanité (Nāsūt) jointe à la Divinité (Lāhūt), et aux ténèbres jointes à la Lumière, ils auraient été avec les croyants et n'auraient pas été séparés des connaisseurs. Ainsi, Il a allégé leur fardeau et ne leur a imposé de la difficulté que la partie la plus aisée, proportionnée à leur ignorance délibérée. Les âmes ont donc été attirées vers eux, Il leur a accordé la plupart des conditions, Il leur a donné une part de la confiance et une portion d'affection, et Il leur a permis de manger tout ce qui était licite pour eux et de boire tout ce que leurs âmes acceptaient. »