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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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est l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.} Il a dit : C'était parce que lorsque Allah, Exalté et Tout-Puissant, a annulé l'affaire du veau par l'intermédiaire de Moïse, et que le veau a parlé, informant de la ruse d'Al-Sāmirī, Moïse (que sa gloire soit exaltée) a ordonné que ceux qui n'avaient pas adoré le veau tuent ceux qui l'avaient adoré. La plupart d'entre eux le nièrent et dirent : « Nous ne l'avons pas adoré. » Alors, Allah, Exalté et Tout-Puissant, dit à Moïse (que sa gloire soit exaltée) : « Gratte ce veau d'or avec du fer, puis disperse-le dans la mer. Quiconque boit de son eau verra ses lèvres et son nez noircir, et son péché sera révélé. » Il le fit donc, et les adorateurs du veau furent démasqués. Alors Allah ordonna à douze mille hommes de sortir contre les autres, l'épée à la main, pour les tuer. Son héraut cria : « Que Allah maudisse quiconque les épargne de la main ou du pied. Que Allah maudisse quiconque s'arrête devant les tués, le reconnaissant peut-être comme un ami proche ou un parent, et l'évite pour passer à un étranger. » Ceux qui devaient être tués se rendirent. Les tueurs dirent : « Notre calamité est plus grande que la leur, car nous tuons nos pères, nos mères, nos fils, nos frères et nos parents de nos propres mains, alors que nous n'avons pas adoré. Il nous a égalisés, eux et nous, dans la calamité. » Alors, Allah Tout-Puissant révéla à Moïse : « Ô Moïse, Je ne les ai testés ainsi que parce qu'ils ne se sont pas isolés d'eux lorsqu'ils adoraient le veau, ils ne les ont pas fuis et ne leur ont pas montré d'inimitié pour cela. »1

Je t'interroge par Allah, ô croyant, as-tu déjà vu un châtiment semblable à ce châtiment, par lequel Allah a fait que les croyants dont les pieds ont glissé se punissent les uns les autres par une telle peine !!

C'est la situation des Réductionnistes (Muqassirah) qui ont été défaillants à l'égard du droit des Imāms. Le fouet du châtiment les conduit dans les cycles (akwār) et les tours (adwār), en guise d'expiation pour ce qu'ils ont commis dans leurs cycles précédents et leurs tours passés de négligence concernant le droit d’Allah et de Sa Famille.

Notes de bas de page

1Tafsir de notre Maître Al-Hasan Al-Askari, p. 254.
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