en mal, leurs cœurs sont dégoûtés, leur peau frissonne et leurs visages se renfrognent. Ils déclarent leur soutien, et le secret de leurs cœurs apparaît. Ils ont retroussé leurs manches, suivi notre exemple et agi selon notre commandement. Le monachisme se reconnaît sur leurs visages. Ils s'éveillent dans un état différent de celui des gens, et ils s'endorment dans un état différent de celui des gens. Ils crient vers Allah pour la rectification de la nation par notre intermédiaire et pour qu'Allah nous envoie comme une miséricorde pour les faibles et le commun des mortels. Ô ‘Abdullāh, Ceux-là sont nos partisans, ceux-là sont des nôtres ; ceux-là sont notre parti, et ceux-là sont les gens de notre walāya. »¹

Où sont donc les Réductionnistes par rapport à ces descriptions ? Par Allah, ils ne sont tous qu'un groupe de colporteurs de rumeurs qui craignent la puissance des Naṣībah et prient constamment pour être lésés et traités injustement. Chaque groupe a levé sa bannière avec le nombre 313, et chaque imbécile porte leur collier sur sa poitrine. Par Allah, ce sont des imposteurs en qui il n'y a aucun bien.

Ainsi, réfléchis à ce que nous avons mentionné sur la condition de ceux qui revendiquent faussement le chiisme et médite : « Est-ce que des gens comme ceux-là méritent que la poitrine de Hussein soit écrasée, que ses entrailles soient piétinées et que les voiles de ses femmes soient déchirés pour eux ?! » Ou bien le châtiment, la tromperie et le stratagème sont-ils ce qu'ils méritent en guise de rétribution ? Ceci, mon frère, est la raison de la tromperie et de la coutume d'Allah parmi la création. Car aucune égratignure ne survient si ce n'est pour un péché, comme l'ont dit nos Maîtres : {« ...et la ruse perverse n'enveloppe que ses propres auteurs. »} Ne sois donc pas surpris par les paroles des Imāms, et ne sois pas surpris par leur condition quand tu les vois se lamenter et déchirer leurs vêtements et leurs têtes, car c'est une rétribution pour eux et une expiation pour leurs méfaits, jusqu'à ce qu'ils s'élèvent ensuite vers l'étape suivante après avoir réglé leurs dettes de péchés. C'est ce qui s'est passé avec les Enfants d'Israël précédemment, car Allah les a punis comme une expiation pour leurs péchés.