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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

Karbala Entre Réalité et Illusion Entre Meurtre et Similitude - La Katiba de Muhammad bin Nusayr

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Il est rapporté de Sudayr Al-Ṣayrafī qu'il a dit : Je suis entré chez notre Maître Abū ‘Abdillāh Al-Ṣādiq (que sa gloire soit exaltée), et je lui ai dit : « Par Allah, il ne t'est pas permis de rester [inactif]. » Il demanda : « Et pourquoi, ô Sudayr ? » J'ai dit : « À cause de la multitude de tes dévots, de tes partisans et de tes soutiens. Par Allah, si Amir Al-Mouminine avait eu les partisans et les soutiens que tu as, ni Taym ni ‘Adī n'auraient aspiré à [sa position]. » Il dit : « Ô Sudayr, et combien pourraient-ils être ? » J'ai dit : « Cent mille. » Il dit : « Cent mille ! » J'ai dit : « Oui, et deux cent mille. » Il dit : « Deux cent mille ! » J'ai dit : « Oui, et la moitié du monde. » Il dit : Alors il resta silencieux. Puis il dit : « Est-ce facile pour toi de venir avec nous à Yanbu’ ? » J'ai dit : « Oui. » Il ordonna de seller un âne et une mule. Je montai rapidement sur l'âne. Il dit : « Ô Sudayr, me préfères-tu sur l'âne ? » J'ai dit : « La mule est plus belle et plus noble. » Il dit : « L'âne est plus facile pour moi. » Alors, je descendis, il monta sur l'âne, et je montai sur la mule. Nous avançâmes jusqu'à ce que l'heure de la prière arrive. Il dit : « Ô Sudayr, descends pour que nous priions. » Puis il dit : « Ceci est une terre stérile (sabkhah), la prière n'y est pas licite. » Nous voyageâmes jusqu'à atteindre une terre rouge, et il regarda un garçon gardant des chèvres. Il dit : « Par Allah, ô Sudayr, si j'avais des partisans égaux au nombre de ces chèvres, il ne me serait pas permis de rester [inactif]. » Nous descendîmes et priâmes. Quand nous finîmes de prier, je me tournai vers les chèvres et les comptai. Elles étaient dix-sept. »1

Notre Maître Abū ‘Abdillāh Al-Ṣādiq (que sa gloire soit exaltée) a dit : « En vérité, parmi ceux qui revendiquent cette affaire (Wilāyah), certains sont pires que les Juifs, les Chrétiens, les Zoroastriens et ceux qui associent des partenaires à Allah. »2

Ces hadiths sont suffisants pour expliquer la condition de ceux qui revendiquent faussement la loyauté (Walāyah) au temps de notre Maître Al-Ṣādiq (que sa gloire soit exaltée).

Notes de bas de page

1Al-Kafi, Vol 2, p. 243.
2Ikhtiyar Ma'rifat al-Rijal, Vol 2, p. 587.
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