Al-Ma'ida (La Table [Servie])

Al-Abwab (Les Portes)

Ainsi, notre Cheikh (que son secret soit sanctifié) a travaillé avec ses disciples pour répandre la « Da'wa » (appel) en Irak et au Bilad al-Sham (Grande Syrie) par les mains de ses disciples secrets, et avec le soutien de l'État hamdanide, par les mains de Sayf al-Dawla al-Hamdani (que Dieu ait pitié de lui). Ils diffusaient les hadiths de la « 'Itra » Pure (Sainte Progéniture) et répandaient la vraie religion basée sur le Tawhid (Unitarisme) visible, manifesté sous la forme Anza'iyya, et le rejet du « Shirk » (polythéisme) caché, qui est l'adoration du dieu imaginaire, comme on le trouve chez les « Mouqassirah » (détracteurs/ceux qui manquent à leurs devoirs) et leurs semblables. Ainsi, par la sagesse du Maître Abu 'Abdillah al-Husayn ibn Hamdan et le travail de ses disciples, cette religion solide s'est répandue. Ils ne dormaient pas, ni ne s'adonnaient aux plaisirs mondains, comme c'est le cas de beaucoup de prétendants qui affirmaient être des Khasibis.

Et notre Cheikh (que les bénédictions de Dieu soient sur lui) a été soumis à la prison et à l'exil dans les contrées à cause de son amour et de sa loyauté envers 'Ali et sa famille (que leur station Très Haute soit exaltée), et non comme le cas des cheikhs des Mouqassirah, qui jouissaient du luxe auprès des sultans et collectaient l'argent du « Khoumse » (impôt du cinquième) auprès des pauvres. Et il (que Dieu sanctifie son secret) a dit alors qu'il était emprisonné à Bagdad :

Dans la prison de Bagdad, entre ses murs superposés

Pour l'amour de mon Maître, leur inimitié m'accable

Sa situation était comme la situation de tous les adhérents de cette religion, qui ont souffert de malheurs, d'oppression, de déplacement, de meurtres, et d'accusations fausses portées contre eux. Ce sont peut-être les choses les plus marquantes auxquelles ils ont fait face. Les adhérents de ce groupe n'étaient en sécurité à aucune époque où ils ont vécu. Depuis 'Abd Allah ibn Saba' et ses compagnons (que la paix soit sur eux), qui ont été soumis à diverses accusations et à l'inimitié de la société, en passant après eux par ceux qui ont été tués, ou ceux qui ont feint la folie par « Taqiyya » (dissimulation), ou « celui dont le credo est corrompu et dont le récit n'est pas accepté », comme ils disent.

Quant aux croyances les plus marquantes de ce groupe, ils croient en la divinité de notre Maître, Amir Al-Mouminine (qu’il soit exalté et glorifié), et que son apparition sous sa forme était une illusion aux yeux des