(tannūr). » Elle l'alluma jusqu'à ce qu'il devienne comme une braise ardente et que son sommet blanchisse. Puis il dit : « Ô Khurāsānī ! Lève-toi et assieds-toi dans le four. » Le Khurāsānī dit : « Ô mon Maître, ô fils du Messager d’Allah, ne me punis pas par le feu ! Excuse-moi, que Allah t'excuse. » Il dit : « Je t'ai excusé. » Alors que nous étions ainsi, Hārūn Al-Makkī s'approcha, sa sandale sur son index. Il dit : « Paix sur toi, ô fils du Messager d’Allah. » Al-Ṣādiq (que sa gloire soit exaltée) lui dit : « Jette la sandale de ta main, et assieds-toi dans le four. » Il dit : Alors il jeta la sandale de son index et s'assit dans le four. L'Imām commença à converser avec le Khurāsānī à propos du Khurāsān, comme s'il en avait été témoin. Puis il dit : « Lève-toi, ô Khurāsānī, et regarde ce qu'il y a dans le four. » Il dit : Alors, je me levai vers lui et le vis assis en tailleur. Il sortit vers nous et nous salua. L'Imām lui dit : « Combien de gens comme cet homme trouves-tu au Khurāsān ? » Il dit : « Par Allah, pas même un seul. » Il (que sa gloire soit exaltée) dit : « Non, par Allah, pas même un seul. En vérité, nous sommes dans un temps où nous ne trouvons pas cinq soutiens. Nous connaissons mieux le moment. »¹

Abū ‘Abdillāh (que sa gloire soit exaltée) a dit à Al-Mufaḍḍal (de qui vient la paix) : « Ô Mufaḍḍal, combien de compagnons as-tu ? » Je répondis : « Très peu. » Quand je retournai à Kūfah, les Shī‘ah m'attaquèrent et me déchirèrent complètement, mangeant ma chair et insultant mon honneur, jusqu'à ce que certains d'entre eux me rencontrent et me sautent au visage, et que d'autres m'attendent dans les rues de Kūfah avec l'intention de me frapper. Ils m'accusèrent de toutes les calomnies, jusqu'à ce que cela atteigne Abū ‘Abdillāh (que sa gloire soit exaltée). Quand je retournai vers lui la deuxième année, la première chose par laquelle il m'accueillit après les salutations fut : « Ô Mufaḍḍal, qu'est-ce que ceci qui m'est parvenu, que ces gens te disent et disent sur toi ? » J'ai dit : « Et que m'importe leurs dires ? » Il dit : « En vérité, cela retombe sur eux. Sont-ils en colère ? Malheur à eux ! Parce que tu as dit : "Vos compagnons sont peu nombreux." Non, par Allah, ce ne sont pas nos partisans. s'ils étaient nos partisans, ils ne se seraient pas mis en colère à tes paroles et n'en auraient pas été dégoûtés. Allah a décrit nos partisans par autre chose que ce sur quoi ils se trouvent. »²